Natalia Lafourcade: ¡°Yo vot¨¦ por AMLO con la esperanza de cambio, pero lo tenemos que hacer entre todos¡±
La cantante mexicana, que act¨²a en los Grammy este domingo, habla sobre el momento art¨ªstico y pol¨ªtico de M¨¦xico y su exploraci¨®n personal del folclore latinoamericano

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Natalia Lafourcade no ten¨ªa que estar aqu¨ª. Hab¨ªa hecho planes importantes. Pensaba estar tranquilamente en su casa de Ciudad de M¨¦xico con su padre y su hermana, que ha ido a visitarla desde Chile. ¡°Emprend¨ª un momento, un espacio, para pasar el tiempo en familia, en mi casa, volver a conectar conmigo, volver a componer, a escribir, volver a crear en el hogar¡±. Ese es su ¨²nico proyecto ahora mismo. Lo ha interrumpido este fin de semana para venir a Los ?ngeles, porque este domingo tiene que cantar en la ceremonia de los premios Grammy. Ella est¨¢ nominada a un premio por Musas: Un homenaje al folclore latinoamericano en manos de Los Macorinos, Vol. 2, el segundo volumen del proyecto con el que se propuso estudiar y revitalizar los cl¨¢sicos latinoamericanos. Lafourcade (Ciudad de M¨¦xico, 1984) recibi¨® a EL PA?S en las oficinas de Sony Music Latino en Los ?ngeles. All¨ª habl¨® de esa m¨²sica que sigue explorando y del momento art¨ªstico y pol¨ªtico de M¨¦xico.
Pregunta. Este disco ya gan¨® el Grammy Latino como mejor disco de m¨²sica folcl¨®rica. Curiosamente este domingo compite en los Grammy gringos como pop.
Respuesta. As¨ª son las cosas. Yo tampoco lo entiendo. Habr¨ªa que preguntarle a otras personas. Personalmente, no pienso que este sea un disco de folclore como tal. Es mucho m¨¢s profundo. Este disco fue como un coqueteo con el folclor, una manera de homenajearlo a mi manera y a la de Los Macorinos. Una manera de acercarme a un mundo que se me hace infinitamente rico y seductor. Asumo que hay que conocer ese tipo de cosas que te acercan a la tierra, a la gente, a las comunidades, a lo hist¨®rico que hay detr¨¢s, a todo lo que conlleva que puedas interpretar el folclor. Esto era una especie como de acercamiento y coqueteo con algo que me generaba mucha inquietud y curiosidad. Al final, este disco accedi¨® a todas las personas, de todas las edades. Mezcl¨® generaciones. Para m¨ª esa es una de las cosas bonitas del proyecto.
P. ?No estamos en un momento de arte profundamente mexicano que est¨¢ triunfando fuera? Estos d¨ªas en esta ciudad solo se habla de Roma.
R. El arte es arte. Me parece maravilloso lo que est¨¢ pasando con esa pel¨ªcula. La vi antes de saliera. Tengo varios amigos que trabajaron en ella. Cuando vi esa pel¨ªcula vi su significado, todo el tejido que hay en la historia, lo que muestra acerca de M¨¦xico, pero tambi¨¦n acerca de la humanidad. De nuestra naturaleza como humanidad.
P. ?Se imaginaba que Estados Unidos y el mundo la iban a asimilar tan bien?
R. Cuando yo la vi supe que iba a conmover much¨ªsimo. De hecho, fui con varias personas y exist¨ªa este debate de si era una pel¨ªcula comercial o no. Hab¨ªa quien dec¨ªa que era una buena pel¨ªcula de Alfonso Cuar¨®n pero no cre¨ªa que fuera a ser muy comercial, como otras de sus pel¨ªculas. Yo pensaba todo lo contrario. Yo sent¨ªa que esta es la ¨¦poca para ese tipo de proyectos que mueven fibras, que hoy en d¨ªa necesitamos que nos las remuevan y que nos recuerden c¨®mo somos los seres humanos. Es como Coco (ella interpret¨® la canci¨®n en los Oscar del a?o pasado), no importa si eres mexicano, alem¨¢n o de donde seas, te mueve porque es humano, va mucho m¨¢s all¨¢ del idioma que hablas. Hay muchas capas. En Roma es impresionante la cantidad de capas que lleva. No es solamente la historia, sino el universo de cada personaje. Y as¨ª somos nosotros. Al mismo tiempo, ahora hay muchos temas que nos distraen de esta sensibilidad.
P. Se puede ver una conexi¨®n entre tanto ¨¦xito internacional de cosas que son profundamente mexicanas.
R. Lo que yo pienso que est¨¢ pasando es que los mexicanos nos estamos empoderando mucho en el orgullo de ser mexicanos. En comenzar a levantar la cara. En decir esto es lo que somos y esto es lo que tenemos. Hay bueno, hay malo, hay de todo como en todos lados. Pero empezamos a sentirnos muy orgullosos y honrados de lo positivo y promoverlo. Tuvimos nuestra ¨¦poca de oro en el cine y en la m¨²sica. Yo creo que ahora est¨¢ volviendo ese aire como de levantar la mirada y de hacer cosas desde nuestra propia identidad y nuestro propio sello, desde nuestra cultura, nuestra tradici¨®n, desde lo que somos. Y vamos tomando esos elementos para crear algo actual, nuevo, que puede innovar pero que nos conecta con el pasado.
P. ?Cu¨¢les son los elementos que agitan eso? Aqu¨ª hay tendencia a explicarlo todo por Donald Trump.
R. S¨ª, yo pienso que las crisis generan el opuesto. Lo malo se enfrenta a lo bueno. Uno puede caer en el error de estancarse y decir que todo est¨¢ mal, todo est¨¢ de cabeza. Pero yo creo que muchas personas est¨¢n desviando la atenci¨®n a todas estas riquezas y todos los aspectos positivos que tenemos como mexicanos y como latinoamericanos. Nos est¨¢ empoderando. En lugar de concentrarte en hacer que ciertas personas cambien su manera de vivir y de pensar y sus convicciones, hazlo m¨¢s bien en crear las tuyas propias, con eso que te identifica. Siento que eso es lo que pasa, que hay un Alfonso Cuar¨®n y un Guillermo del Toro y estos personajes que a trav¨¦s del cine canalizan estas situaciones. La crisis se vuelve una inspiraci¨®n y empiezan a surgir cosas interesantes en el arte porque hay un algo de qu¨¦ hablar, algo por lo que decir: ¡®No, esp¨¦rense, recordemos, tenemos esto¡¯. Hay algo que puedes hacer para sensibilizar y para conmover. Yo creo que se vuelve como un generador del opuesto.
P. Como si hubieran decidido gustarse a s¨ª mismos antes de intentar gustar a los dem¨¢s.
R. Exactamente. Siento que estamos viviendo un momento donde decimos: qu¨¦ ching¨®n es ser mexicano, qu¨¦ ching¨®n nuestras ra¨ªces, qu¨¦ ching¨®n nuestra gente, qu¨¦ padre nuestra historia. En nuestra historia ha habido momentos en que hemos bajado la cabeza y hemos dejado que nos pisoteen. Pero vamos a dejar de querer ser como son afuera, vamos a comenzar a ser nosotros mismos y a portar nuestra tradici¨®n con orgullo. Eso empieza a pasar. Y cuantas m¨¢s personas lo hacen, m¨¢s empiezan a decir: ¡®Me voy a sentir orgulloso de lo que soy¡¯. Empiezas un poco a reflexionar sobre la importancia que esto tiene. En mi caso, siento que la fortaleza que hoy tengo como artista viene de haber comenzado un acercamiento a mis ra¨ªces como mexicana, entendiendo de d¨®nde vengo, con este proyecto (2017-2018), con el proyecto de Agust¨ªn Lara (2012) y el disco Hasta la ra¨ªz (2015). Quer¨ªa que sonara a M¨¦xico. No quer¨ªa que sonara a un artista de ning¨²n otro lado del mundo, no me interesaba. Y lo que mas quer¨ªa era cantar para M¨¦xico. Recuerdo haberle dicho a mi equipo de management: ¡®Me interesa cantar para M¨¦xico, no quiero ir a ning¨²n otro pa¨ªs sin antes haber generado una conexi¨®n con mi gente. Primero ah¨ª y luego ya veremos¡¯. Eso me dio mucha fortaleza.
P. Dijo que en una ocasi¨®n que votar¨ªa por Andr¨¦s Manuel L¨®pez Obrador. Ya es presidente. ?C¨®mo van las cosas?
R. Es un proceso, como todo en la pol¨ªtica. Se presume que viene un cambio. Siento que es un momento complejo. ?l mismo lo dijo. Requiere de mucha paciencia y de mucha colaboraci¨®n de parte de todos. Siento que es imposible ponerle toda la responsabilidad a una persona o a su equipo. Siento que es responsabilidad de todos. Nos toca a todos despertar y que se genere una conciencia muy amplia, muy grande y muy profunda. Hay muchos problemas que llevan ah¨ª a?os. No es como que en meses se vayan a solucionar esos problemas. Es muy complejo y muy profundo. A m¨ª me hace ilusi¨®n pensar que estamos viviendo un momento de cambio. Y hay cosas que son inc¨®modas. Es tan simple como cuando tienes un armario que lo quieres acomodar. Sabes que lo quieres acomodar de cierta manera pero sabes que adentro hay cosas que llevan ah¨ª mucho tiempo, se han empolvado y ya ni sirven. Quieres volver a ordenar este gran armario. Entonces empiezas a sacarlo todo y a ver cosa por cosa. Y ah¨ª es cuando empiezas a analizar papel por papel, este no me sirve, lo voy a quemar, esta ropa la voy a regalar... Cuando volteas la cara y ves todo lo que hay fuera, ese armario parece como si fueran cuatro armarios. Limpiarlo lleva su tiempo. Siento que ese es nuestro momento.
P. Entiendo que la elecci¨®n no es el cambio por s¨ª misma.
R. Es un error pensar que el cambio sucede de la noche a la ma?ana. Y que sucede por s¨ª solo o que sucede en manos de otras personas. El cambio sucede si todos colaboramos con el cambio. Si depositamos eso en L¨®pez Obrador o en su equipo de trabajo estamos equivocados, no es por ah¨ª. Yo vot¨¦ por L¨®pez, lo puedo decir, con la esperanza de que tengamos un cambio. Pero yo no espero que el cambio lo haga ¨¦l, no, esperar¨ªa que el cambio lo podamos hacer juntos entre todos.
P. No ha revelado nada de ning¨²n proyecto musical. ?Hasta qu¨¦ punto est¨¢ descansando? ?Se puede saber algo de lo que tiene entre manos?
R. Ahora mismo el proyecto del que quiero presumir es la reconstrucci¨®n del Centro de Documentaci¨®n del Son Jarocho, en Veracruz. Es un centro que conserva todas las tradiciones del sur de Veracruz. Se ha dedicado a documentar la historia del Son Jarocho. Se vino abajo con los sismos. Se quedaron en la calle, los alumnos tomaban las clases en la calle. Es un centro comunitario donde se hacen clases de cocina, de telar, clases de marimba, de zapateado, es un centro de la comunidad en uno de los lugares m¨¢s afectados por la violencia y el narco en Veracruz. Hemos comenzado la labor de encontrar fondos y ya somos muchos. A finales de febrero ponemos la primera piedra. Es un proyecto musical, porque al final es para el arte. Estoy aprendiendo mucho del Son Jarocho. Pienso que eso me va a dar mucha inspiraci¨®n para saber qu¨¦ sigue. Hay que salir a la vida y mojarse los pies con tierrita y con algo distinto. Eventualmente, lo dem¨¢s llega.
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