?Educamos para fortalecer la democracia y el bien com¨²n?

?Desafecci¨®n pol¨ªtica? ?Auge de actitudes intolerantes? ?Crecimiento de populismos y neofascismos? ?Crisis de la democracia? ?Individualismo? ?Desinformaci¨®n? ?Falta de valores ¨¦ticos colectivos y de compromiso social? ?Pobrezas y desigualdades a escala global? Son solo algunos de los retos a los que nos enfrentamos como sociedad. Problemas complejos que, sin duda, precisan de la reflexi¨®n y la acci¨®n com¨²n. Tambi¨¦n desde el mundo educativo, para poder construir sociedades tolerantes, ciudadanas comprometidas y empoderadas, j¨®venes cr¨ªticos. Sin todo ello fracasaremos y ninguna democracia ser¨¢...

?Desafecci¨®n pol¨ªtica? ?Auge de actitudes intolerantes? ?Crecimiento de populismos y neofascismos? ?Crisis de la democracia? ?Individualismo? ?Desinformaci¨®n? ?Falta de valores ¨¦ticos colectivos y de compromiso social? ?Pobrezas y desigualdades a escala global? Son solo algunos de los retos a los que nos enfrentamos como sociedad. Problemas complejos que, sin duda, precisan de la reflexi¨®n y la acci¨®n com¨²n. Tambi¨¦n desde el mundo educativo, para poder construir sociedades tolerantes, ciudadanas comprometidas y empoderadas, j¨®venes cr¨ªticos. Sin todo ello fracasaremos y ninguna democracia ser¨¢ estable.

En su libro Sin ¨¢nimo de lucro. Porqu¨¦ la democracia necesita a las humanidades, Martha Nussbaum desgrana excelentemente, a mi parecer, las principales aptitudes que deben atesorar los ciudadanos en una democracia avanzada. Nussbaum habla de las capacidades de reflexionar sobre cuestiones pol¨ªticas, reconocer a los otros ciudadanos como personas con los mismos derechos, preocuparse por la vida de los otros, imaginar bien una serie de cuestiones complejas (infancia, adolescencia, relaciones familiares, enfermedad, muerte¡­), juzgar cr¨ªticamente los l¨ªderes pol¨ªticos (con realismo), pensar en el bien com¨²n y ver el propio pa¨ªs como parte de un orden mundial complejo que requiere de una deliberaci¨®n transnacional inteligente.

La educaci¨®n va mucho m¨¢s all¨¢ de las paredes de las escuelas, los institutos y las facultades. Familias y sociedad juegan por supuesto un rol principal: educaci¨®n familiar, educaci¨®n no formal e informal, actividades culturales, medios de comunicaci¨®n y redes sociales. Pero escuelas, institutos y facultades acogen una responsabilidad fundamental que, deliberadamente o no, creo que estamos descuidando en demas¨ªa.

Hablamos sin cesar de transitar de los conocimientos a las competencias. Y, al mismo tiempo, de que la escuela debe ser la cuna de la democracia y la vida en com¨²n. Sin embargo, ?estamos educando en competencias estrechamente vinculadas al compromiso social, los valores ¨¦ticos y los derechos humanos? ?En el respeto al medio ambiente, la justicia global y los Objetivos de Desarrollo Sostenible? ?En la participaci¨®n social y pol¨ªtica activa en una democracia avanzada y en el respeto a las minor¨ªas? Creo que nuestro sistema educativo necesita mejorar substancialmente.

Los planes de estudios parecen un repositorio infinito donde a?adimos materias y conocimientos de forma incansable. Pero la educaci¨®n pol¨ªtica y social brilla muy a menudo por su ausencia, fruto con mucha frecuencia de voluntarismos bienintencionados pero limitados. O de actividades extraordinarias y no nucleares de la acci¨®n formativa institucional. Asimismo, en ocasiones es el propio centro docente y sus profesionales los que evitan desarrollan estas competencias por miedo a no ser acusados de adoctrinamiento.

El reto es inmenso y por supuesto no sirven recetarios simples ni decretos est¨¦riles desde las instancias oficiales. Tampoco se trata de a?adir tal o cual asignatura, como muchas veces se ha pretendido en nuestro pa¨ªs. La cuesti¨®n significativa es la de repensar los objetivos y prioridades sociales de la educaci¨®n en sus diversas etapas. Educar ciudadanos cr¨ªticos, tolerantes y comprometidos a escala local y global. Crear sentimiento de pertenencia y de comunidad, para poder trabajar el bien com¨²n y fortalecer una democracia avanzada que no deje a nadie atr¨¢s.

Para todo ello, como sabemos, el conocimiento tambi¨¦n debe incluir habilidades, actitudes y valores. Experiencias pr¨¢cticas, emociones, trabajo comunitario. Como muy bien define Josep M. Puig Rovira en su reciente libro Pedagog¨ªa de la acci¨®n com¨²n ¡°la educaci¨®n democr¨¢tica ¨Dy por supuesto la educaci¨®n en valores y para la ciudadan¨ªa¨D debe incorporar en todos sus niveles y momentos el dinamismo pedag¨®gico de la acci¨®n com¨²n; debe hacerlo si desea comprometerse en la construcci¨®n de una alternativa a una forma de vida insostenible. Abandonar el modelo del Homo oeconomicus y colocar en su lugar el Homo cooperans que tendremos que aprender a imaginar y construir¡±.

Estudios recientes nos muestran la robustez de propuestas pedag¨®gicas como el aprendizaje-servicio, los ¨®rganos o consejos de participaci¨®n infantil y de adolescentes, el voluntariado, las actividades del ocio educativo o la pr¨¢ctica deportiva que trabaja valores y actitudes. Las evidencias muestran, en este sentido, que las experiencias participativas en la infancia inciden positivamente en la formaci¨®n de los futuros ciudadanos. Tratando a los j¨®venes como ciudadanos de pleno derecho y con plenas capacidades. Brind¨¢ndoles experiencias educativas que los empoderen y les permitan construir un futuro colectivo para el que valga la pena vivir. Hag¨¢moslo posible, tambi¨¦n desde el sistema educativo.

Josep M. Vilalta es secretario ejecutivo de la Asociaci¨®n Catalana de Universidades P¨²blicas

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