Decimon¨®nico

A punto de concluir 2020, los educadores universitarios de Cuba asignan un rol importante al estudio de las teor¨ªas pol¨ªticas, econ¨®micas y filos¨®ficas de Lenin dentro del marxismo, sosteniendo que la econom¨ªa centralizada y el partido ¨²nico integran un proceso en permanente perfeccionamiento, en pos de la idealizaci¨®n del coautor del Manifiesto del Partido Comunista: la liberaci¨®n de los trabajadores que nada ten¨ªan que perder salvo sus cadenas. Estados Unidos quiso liberar Cuba para qued¨¢rsela, pero como la Enmienda Platt data de 1901 y no son tiempos de invasiones, excepto la del capital, m...

A punto de concluir 2020, los educadores universitarios de Cuba asignan un rol importante al estudio de las teor¨ªas pol¨ªticas, econ¨®micas y filos¨®ficas de Lenin dentro del marxismo, sosteniendo que la econom¨ªa centralizada y el partido ¨²nico integran un proceso en permanente perfeccionamiento, en pos de la idealizaci¨®n del coautor del Manifiesto del Partido Comunista: la liberaci¨®n de los trabajadores que nada ten¨ªan que perder salvo sus cadenas. Estados Unidos quiso liberar Cuba para qued¨¢rsela, pero como la Enmienda Platt data de 1901 y no son tiempos de invasiones, excepto la del capital, muy solicitada en los pa¨ªses anticapitalistas, es hora de depurar los credos revolucionarios salvo que se asuma otro medio siglo de modelos inservibles, privaciones, represi¨®n y s¨¢lvese quien pueda.

Carlos Marx alcanz¨® influencia universal con la Revoluci¨®n de Octubre y la Rusia sovi¨¦tica, pero algo se hab¨ªa investigado antes del centenario de su muerte como para avanzarse que pese a teolog¨ªas, dogmas y estructuras cient¨ªficas, el Marx que sobrevivir¨¢ es el de la humanizaci¨®n del hombre y su trabajo, y no el referente de la dictadura del proletariado que condujo a la nomenclatura del terror y el Gulag. Ocho a?os despu¨¦s del centenario, la disoluci¨®n de la URSS hab¨ªa certificado lo sabido: las naciones que secundaron el marxismo-leninismo impuesto por los legatarios de Stalin cercenaron derechos y libertades y empobrecieron sus sociedades en nombre de la construcci¨®n cient¨ªfica del socialismo.

La digresi¨®n hist¨®rica viene a cuento de los encajes de bolillos para integrar la tambaleante econom¨ªa cubana en la globalizaci¨®n sin renunciar a las telara?as ideol¨®gicas que impiden su desarrollo. Concebido desde la econom¨ªa pol¨ªtica inglesa y la filosof¨ªa alemana, el pensamiento marxista decimon¨®nico sit¨²a al hombre condicionado por las circunstancias de la producci¨®n: no es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia. Las relaciones de producci¨®n del centralismo cubano del siglo XXI determinan que la mayor¨ªa considere la vida laboral en las empresas estatales, desalentadora.

El mundo anhela sociedades m¨¢s justas, la liberaci¨®n del oprimido y la humanizaci¨®n del orden capitalista, pero ha llovido a c¨¢ntaros desde Bah¨ªa de Cochinos como para seguir atemorizando con la democracia burguesa, la mano negra del mercado y la explotaci¨®n del hombre por el hombre. La cr¨ªtica de Marx no fue doctrina inmutable sino razonamiento en desarrollo. Poco desarrollo puede haber cuando uno de los articulistas de Granma arremete contra el capitalismo argumentando que el dogma de la propiedad privada fue ¨²til, pero ya no lo es porque amenaza la supervivencia del ser humano y del planeta.

La soluci¨®n para Cuba no es el estado de sitio desde Estados Unidos sino la tolerancia pol¨ªtica y la cohabitaci¨®n de la iniciativa p¨²blica y privada en la sala de m¨¢quinas de la econom¨ªa, sin mistificaciones en la conceptualizaci¨®n de soberan¨ªa e imperialismo, modernizando las conquistas revolucionarias en la salud y la ense?anza, un hito cuando fueron conseguidas.