el Cid
H?ROE. TRAIDOR. LEYENDA

La estrella medieval más cotizada

Dicen las crónicas que nunca perdió una batalla. Murió anciano (pasados los 50) por causas naturales en 1099. Fue se?or de Valencia tras conquistársela a los moros. Hijo de un castellano –que hizo fortuna guerreando en la frontera entre los reinos cristianos y las taifas musulmanas– y de una noble leonesa, terminó siendo due?o del Levante sin rendir pleitesía a ningún rey. Una figura, el Rodrigo Díaz real, que se confunde a veces con el legendario que trabó alianzas con cristianos y musulmanes a conveniencia; obró con amigos y enemigos con prudencia; se expuso a la muerte cientos de veces… y la esquivó siempre, ya fuera en batallas campales –que le valieron el sobrenombre de Campeador–, ya en míticos duelos.

Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, es un mito, el héroe más grande de la cultura hispánica. Sus haza?as dieron lugar algo más de un siglo después de su muerte a la primera obra poética extensa –casi 3.800 versos– de la literatura espa?ola, un cantar de gesta que, al contrario que otros poemas épicos como la Canción de Roldán o el Cantar de los Nibelungos, está protagonizado por una figura histórica, documentada. El Cantar de Mio Cid parte de unos hechos reales de tal envergadura que la ficción apenas superpone fabulaciones ni sucesos sobrenaturales a lo que de veras ocurrió, distanciándose con ello del resto de la literatura europea del género.

La figura de Rodrigo Díaz de Vivar alcanzó la naturaleza de los símbolos, con las controversias que normalmente acarrea eso: unos veían en él al azote de musulmanes, icono de la Reconquista; otros, a un mercenario –tuvo de veras un ejército fiel que lo seguía solo a él–. Inspiró libros, cómics, cine y, ahora, una serie. Sus huesos incluso fueron tomados por reliquias de aura mágica y repartidos por medio mundo; fue una labor ardua reunirlos de nuevo y darles sepultura en Burgos, donde descansan junto a los de su –igual de famosa– esposa Jimena.

?A quién pertenecía la Península en el siglo del Cid?

A?o 1037. Tras la muerte de Almanzor, el poderoso Califato de Córdoba se ha disgregado en reinos de taifas que ocupan buena parte de la Península, de Coímbra a Huesca. Tres hermanos se reparten casi todo el territorio cristiano: Fernando I de León y conde de Castilla (rige en ambos territorios), Ramiro I de Aragón y García Sánchez II de Pamplona, que se disputan en guerras fratricidas los tributos de los debilitados territorios árabes a los que, a cambio, dan protección.

A?o 1065. A su muerte, Fernando I dividió sus territorios entre sus hijos. A Sancho le otorgó Castilla; a Alfonso, el reino de León; a García el reino de Galicia y Portugal. Y a sus hijas, Urraca y Elvira, les otorgó los infantazgos de los monasterios del reino, Zamora y Toro respectivamente, con la condición de que permaneciesen solteras. Los condados de Sobrarbe y Ribagorza ya no eran independientes, se habían incorporado a?os antes a Aragón, bajo el reinado de Ramiro I, al que sucedió, en 1063, Sancho Ramírez, su hijo.

VER MAPA EN 1065

?Se hacían las cosas igual en la Edad Media?

Hace un milenio, el concepto de intimidad era diferente, el honor lo era todo y prosperar era cosa de unos pocos. Estos son algunos usos y costumbres medievales que refleja la serie de ‘El Cid’ y que, para una mente contemporánea, pueden resultar inconcebibles.

Ir al ba?o no era algo tan privado como ahora. Entonces, hasta los reyes podían hacer sus necesidades frente a sus vasallos, a través de un agujero en un saliente del castillo por el que los desechos se despe?aban. “La pudibundez de retirarse a hacer las necesidades no es de la época”, asegura Alberto Montaner, filólogo e historiador de la Universidad de Zaragoza. En la fortaleza de Loarre (Huesca) puede verse una de estas letrinas.

En la serie, Fernando I se disputa un territorio con su hermano Ramiro I de Aragón y lo hace a través de una justa, en la que se enfrentan un caballero o un infante a las órdenes del primero y otro que representa a Ramiro. La escena está inspirada en un episodio del cantar Las mocedades de Rodrigo (c.1360), en la que la justa es por la localidad de Calahorra, entonces fronteriza entre Navarra y Castilla. Esto, a su vez, podría estar basado en un combate real, no documentado hasta el siglo XIII, para dirimir una disputa territorial por otra localidad cercana, Pazuengos.

Cuando una dama se desvirgaba antes del matrimonio, perdía parte del patrimonio familiar. Por eso, según la legislación medieval, el responsable debía desposarse con la damnificada. Para evitarlo muchas recurrían a la figura de la remiendavirgos, una especie de curandera y alcahueta que devolvía la virginidad reconstruyendo el himen con hilo y aguja. En la literatura, no aparece un personaje parecido hasta aproximadamente 1500 con La Celestina, lo que no impide su existencia previa. “No es inverosímil”, opina Montaner.

Concepto fundamental en la mentalidad medieval, en la realidad las deslealtades eran habituales. “Conocemos sublevaciones de nobles. En la batalla de Alarcos (1195), que enfrentó al rey de Castilla con el emperador almohade, está atestiguado que Pedro Fernández de Castro, castellano, apoyó al segundo”, asegura el historiador Alberto Montaner. Hoy sería algo así como un ejecutivo de una gran empresa que se pelea con su jefe y se va a la competencia.

El Cid pasó de ser un noble más de la corte a casi rey en un tiempo en el que el ascenso social era imposible. El espíritu de la frontera fue lo que lo permitió. “Quien vivía en los límites debía defender la tierra. A cambio, organizaba campa?as de saqueo en zona enemiga. En ese ambiente sí era posible progresar”, argumenta Alberto Montaner. Este fenómeno estaba recogido en los Fueros de extremadura, llamados así no por la región, sino porque en castellano medieval significaba tierra extrema, la frontera. “Contemplan que quien pueda mantener un equipo de guerreros a caballo, aunque no sea noble de linaje, tendrá algunos de los privilegios de la nobleza”, completa Montaner.

Estas son las voces de la historia

?Por qué Sancha tenía más derecho a reinar en León que su marido el conde de Castilla? ?Quién era Jimena, la dama que pasó a la historia como el gran amor del Cid? Los actores de la serie relatan a viva voz quién es quién en ella.