La violencia pornogr¨¢fica de una prostituta en Israel

La autora israel¨ª no desaprovecha una palabra. Ni un espacio en blanco. Por el contrario, juega con un lenguaje que deja lugar al silencio en sus cap¨ªtulos cortos y lo hace en un vuelo certero que da voz a una joven prostituta mientras da voz a todas. Eitan enfoca a las mujeres, enfoca la violencia sexual, enfoca la vida. Y enfoca a los clientes, al ortodoxo obeso que ha elegido a dos de ellas, a quienes las prefiere rubias,...

La autora israel¨ª no desaprovecha una palabra. Ni un espacio en blanco. Por el contrario, juega con un lenguaje que deja lugar al silencio en sus cap¨ªtulos cortos y lo hace en un vuelo certero que da voz a una joven prostituta mientras da voz a todas. Eitan enfoca a las mujeres, enfoca la violencia sexual, enfoca la vida. Y enfoca a los clientes, al ortodoxo obeso que ha elegido a dos de ellas, a quienes las prefiere rubias, morenas, capaces de hacer todo, que giman con los azotes y que se vayan r¨¢pido. A quienes se creen due?os del cuerpo ajeno hasta el nivel de la violencia. Todos quedan esbozados.

Donde hay una prostituta hay pasado, nos viene a decir Eitan. Y hay un cliente o en realidad hay muchos, porque la noche es larga y el ch¨®fer de la empresa las va llevando de una direcci¨®n a otra seg¨²n entran los pedidos. Siete. Ocho hombres. Parecidos gustos. Similares rutinas. Sin ser procaz, el libro brota de una realidad escondida que est¨¢ m¨¢s cerca de lo que creemos. El vaso en el que aplastan las colillas, las razones para dedicarse al oficio, las que se suben del coche, las que se bajan. Todo est¨¢ tan insinuado como sentenciado. Y tan clavado que en ciertos momentos parece documental. ?De d¨®nde sali¨®?

¡°Nunca he pensado en Amor como un trabajo documental, sino de ficci¨®n¡±, responde la escritora nacida en Tel Aviv por correo electr¨®nico. ¡°Eso me permite el tipo de libertad que la ficci¨®n garantiza y exige a los escritores. Aunque soy consciente de los discursos que rodean la prostituci¨®n en Israel y en todo el mundo, decid¨ª que para contar la historia de Libby ¡ªla protagonista¡ª ten¨ªa que usar mi imaginaci¨®n¡±.

Eso significa que no hay investigaci¨®n al modo period¨ªstico. Por el contrario, ¡°trat¨¦ de describir la violencia de una manera altamente estetizada, incluso a sabiendas de que usaba un lenguaje pornogr¨¢fico¡±. Esa elecci¨®n le permiti¨®, cuenta Eitan, crear un mundo en el que ¡°la prostituci¨®n se acerque y refleje las relaciones m¨¢s heteronormativas entre hombres y mujeres¡±. ¡°En ¨²ltima instancia, estaba interesada en las formas en que la violencia, y en particular la violencia sexual, se infiltra en nuestros espacios m¨¢s preciados y aparentemente protegidos. Al moverse entre esos dos territorios (el de la prostituci¨®n y el del amor), Libby puede experimentar y reflexionar sobre c¨®mo la intimidad y la violencia pueden coexistir y, a menudo, est¨¢n interconectadas¡±.

?Y puede la prostituci¨®n ser una libre elecci¨®n? ¡°No soy qui¨¦n para responder a esto¡±, concluye Eitan. ¡°Pero en mi libro y para mi protagonista, interesada en las relaciones con los hombres, la prostituci¨®n y la violencia, aunque parezca que ella ha sido libre para elegir, es una elecci¨®n problem¨¢tica¡±.

Crecer fue un error, concluye la protagonista en el mon¨®logo interior que recorre esta novela. Pero volver a la casilla de salida es imposible. Por ello Amor nos regala literatura, nos regala preguntas y nos regala una historia tan triste como esencial y a la vez vital. ?Qu¨¦ m¨¢s se puede pedir?

Qui¨¦n: Maayan Eitan, escritora israel¨ª.

Qu¨¦: Amor (Perif¨¦rica).

Cu¨¢ndo: La acci¨®n transcurre en la actualidad.

D¨®nde: En Tel Aviv.

C¨®mo: Mediante el mon¨®logo interior de una prostituta testigo de la vida escondida, nocturna, de una sociedad en la que se cobija la violencia, tambi¨¦n sexual.

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