Las mentiras que cuela Disney para no traumatizar a los ni?os
O c¨®mo coger un relato cl¨¢sico y modificarlo a su antojo para que todo quede limpio y bonito
De qu¨¦ hablamos. De 'Pocahontas' (1995), pel¨ªcula de Disney basada en los diarios del marino y explorador John Smith en torno a 1610.
D¨®nde est¨¢ la trampa. En los diarios de Smith queda claro que Pocahontas y John Smith nunca se enamoraron. Ella ten¨ªa 10 a?os y le llamaba "padre", porque ¨¦l ten¨ªa 27. En la realidad Pocahontas se cas¨® con Kokoum, de quien s¨ª estaba enamorada, y salv¨® la vida de Smith colocando su cabeza (que probablemente no ten¨ªa un pelo tan lustroso como en la pel¨ªcula) sobre la del colono. A?os despu¨¦s, tras enviudar, Pocahontas viaj¨® a Londres donde volvi¨® a casarse, pero muri¨® a los 22 a?os. Desde entonces, el mito de su romance con John Smith, alimentado por Disney, ha aliviado la culpabilidad blanca ante el genocidio que los colonos perpetraron contra los nativos americanos: les exterminaron y les robaron su tierra, pero tambi¨¦n les ense?aron la fuerza del amor verdadero.
De qu¨¦ hablamos. De la pel¨ªcula de Disney ¡®La Cenicienta¡¯, de 1950, basada en el cuento ¡®La Cenicienta¡¯, que el franc¨¦s Charles Perrault escribi¨® en 1697.
D¨®nde est¨¢ la trampa. En el cuento de Perrault el pr¨ªncipe consigue a Cenicienta (aqu¨ª llamada Aschenputtel) por insistencia y esta le acepta sin demasiadas ganas. ?l la persigue en tres ocasiones distintas, pero ella se esconde gracias a sus poderes m¨¢gicos. A la tercera, el pr¨ªncipe obsesivo no est¨¢ dispuesto a dejarla escapar as¨ª que cubre las escalinatas del palacio con brea para que los zapatos de su acosada se queden pegados. Finalmente, Aschenputtel se casa con el pr¨ªncipe porque asume que no podr¨¢ librarse de ¨¦l. Muy diferente a lo que cont¨® Disney: pr¨ªncipe guapo y rico se casa con doncella guapa y pobre porque ambos se enamoran, literalmente, sin mediar palabra.
De qu¨¦ hablamos. De la pel¨ªcula de Disney 'H¨¦rcules' (1997). que recogi¨® la mitolog¨ªa griega, la meti¨® en una batidora y nos dio una delirante s¨¢tira pop en la que el ¨²nico parecido con el poema en el que est¨¢ basada (poema popularizado por Peisander en el siglo VII a. C.) son los nombres de los personajes.
D¨®nde est¨¢ la trampa. En todas partes. Seg¨²n el mito, Heracles (o sea, H¨¦rcules) es el hijo de la aventura (y con aventura queremos decir violaci¨®n) de Zeus con la humana Alcmena. De entre los 100 hijos que tiene Zeus fuera de su matrimonio, su esposa (y hermana) Hera le coge especial tirria a Heracles, as¨ª que env¨ªa dos serpientes a matarle sin ¨¦xito. Antes de cumplir 20 a?os Heracles tiene 52 hijos, con tan mala suerte que durante un ataque de locura mata a los dos que tiene con Megara, su primera esposa y bastante menos chispeante que la de la pel¨ªcula. Heracles casa a Megara con su primo y se embarca en las 12 pruebas que le exp¨ªen de su crimen. No hace falta aclararlo, pero en el relato original tampoco hay un coro g¨®spel de negras marchosas.
De qu¨¦ hablamos. De la pel¨ªcula de Disney 'El libro de la selva' (1967), basada en la f¨¢bula (y seg¨²n los historiadores, apolog¨ªa) del colonialismo que Rudyard Kipling escribi¨® en 1894.
D¨®nde est¨¢ la trampa. Disney rebaja la violencia del relato original, en el que Mowgli destroza en dos ocasiones poblados humanos sediento de venganza y el oso Baloo le educa a palizas que escandalizan al resto de animales. Adem¨¢s introduce al personaje del Rey de los Simios, Louie, que explota todos los estereotipos de los negros y que llega a cantarle a Mowgli "dubid¨², quiero ser como t¨²". En plenos disturbios callejeros e insurrecci¨®n social por los derechos civiles de la comunidad negra, esta parodia ofensiva cre¨® controversia y aliment¨® la percepci¨®n de que Walt Disney ('El libro de la selva' fue la ¨²ltima pel¨ªcula que supervis¨® personalmente) utilizaba su cine para difundir mensajes ultraconservadores.
De qu¨¦ hablamos. En 1992, Disney rod¨® 'Aladd¨ªn' bas¨¢ndose en uno de los cuentos de 'Las mil y una noches', recopilaci¨®n del folclore oriental datada en torno al a?o 850.
D¨®nde est¨¢ la trampa. En el texto del 850 los deseos que Aladd¨ªn le pide al Genio (que, lejos de tener la dicharachera personalidad de Robin Williams en ingl¨¦s y Josema Yuste en castellano, no dice m¨¢s de tres palabras en todo el relato) son distintos a los de la pel¨ªcula de Disney. El primero es que le saque de la Cueva de las Maravillas, el segundo es un fastuoso banquete tras el cual Aladd¨ªn y su madre (que s¨ª est¨¢ viva en el cuento original, mientras que el padre muri¨® literalmente de verg¨¹enza por tener un hijo tan vago) venden la vajilla de plata y se forran, y el tercer deseo es el m¨¢s retorcido: como la princesa Badralbudur (Yasmine en la pel¨ªcula) se ha casado con el hijo del visir, Aladd¨ªn les teletransporta a su alcoba cada noche, encierra al marido en el ba?o y se liga a la chica hasta que el sult¨¢n disuelve el matrimonio porque no son capaces de consumar. El hijo del visir resulta ser la verdadera v¨ªctima del relato.
De qu¨¦ hablamos. De la pel¨ªcula de Disney 'El jorobado de Notre Dame' (1996), adaptaci¨®n de la novela 'Notre Dame de Par¨ªs' escrita por Victor Hugo en 1831.
D¨®nde est¨¢ la trampa. Quasimodo est¨¢ sordo en la novela de V¨ªctor Hugo. No es que no cante correteando por los frisos, es que apenas habla. Por otra parte, es bastante m¨¢s violento que en la versi¨®n de Disney: secuestra a Esmeralda, la libera, provoca accidentalmente su detenci¨®n, mata por error a varios gitanos que intentan liberarla de su celda y, cuando descubre que Frollo la ha ahorcado, le tira desde lo alto del campanario. La novela termina con un salto temporal, tras el cual unos soldados descubren el esqueleto deforme de Quasimodo abrazado al esqueleto de Esmeralda. Ya no se hacen historias de amor como las de antes.
De qu¨¦ hablamos. De la pel¨ªcula de Disney 'Peter Pan' (1953), adaptaci¨®n de la obra de teatro 'Peter Pan, o el ni?o que no quer¨ªa crecer', publicada en 1904 por J. M. Barrie.
D¨®nde est¨¢ la trampa. En la obra original de J.M. Barrie, los Ni?os Perdidos intentan asesinar a Wendy porque llevan regular que su l¨ªder se eche novia, mientras que en la versi¨®n de Disney es Campanilla, rabiosa de celos, quien atenta contra la vida de la ni?a. Afortunadamente Peter Pan la salva como siempre se ha resucitado en Disney: con un beso de amor verdadero. En la pel¨ªcula, los Ni?os Perdidos prefieren dedicar su tiempo libre (y tienen mucho tiempo libre) a cazar pieles rojas, cuyo retrato por parte de Disney (incultos, salvajes, incapaces de decir nada que no sea "jau") ya fue considerado irresponsablemente racista en 1953.
De qu¨¦ hablamos. De la pel¨ªcula de Disney 'Mul¨¢n' (1998), adaptaci¨®n de un canto cortesano de la China del siglo VI.
D¨®nde est¨¢ la trampa. Estrenada 1.400 a?os despu¨¦s, la pel¨ªcula de Disney es m¨¢s conservadora que el original. La Mul¨¢n del folclore chino es una s¨²per hero¨ªna en todo momento: sus dotes como esposa son impecables y es experta en artes marciales, manejo de la espada y tiro con arco. Su familia le env¨ªa a la guerra porque saben que va a arrasar y la ¨²nica preocupaci¨®n de su madre es que vuelva virgen. Cuando sus compa?eros de pelot¨®n descubren que es una mujer se encogen de hombros y la aplauden, en vez de condenarla a muerte, perdonarla y repudiarla como en la pel¨ªcula. Tras doce a?os causando sensaci¨®n en el ej¨¦rcito, Mul¨¢n regresa a casa y retoma su vida donde la dej¨®: cas¨¢ndose con el vecino. Y no necesita la ayuda de los esp¨ªritus de sus antepasados, porque el relato original es realista. Fue Disney quien consider¨® que el p¨²blico occidental esperar¨ªa que en una historia ambientada en China hubiese fantasmas.
De qu¨¦ hablamos. De las pel¨ªculas que asaltaron el imperio de Disney copiando su f¨®rmula. Y eso incluye inventarse la mitad del cuento.
D¨®nde est¨¢ la trampa. La pel¨ªcula 'Anastasia' (1998) est¨¢ protagonizada por gente muerta. En la realidad, la hero¨ªna, heredera de la familia real Romanov, fue asesinada en un s¨®tano tras la Revoluci¨®n de Febrero. Al no encontrarse su cad¨¢ver trascendi¨® la leyenda urbana de que estaba viva (en la pel¨ªcula, adem¨¢s de viva est¨¢ amn¨¦sica), pero a?os despu¨¦s se descubrieron sus restos. Otro ejemplo es la pel¨ªcula 'El pr¨ªncipe de Egipto' (1998), que propone un lavado de imagen de Dios: el fara¨®n se niega a liberar a los hebreos por celos hacia su hermano adoptivo Mois¨¦s, pero en la Biblia era malo porque Dios "endurece su coraz¨®n". La pel¨ªcula acaba con los jud¨ªos cantando por el desierto, sin saber que les esperan 40 a?os de sufrimiento, agon¨ªa y muerte por delante.