El peso de la religi¨®n en las elecciones mexicanas

Con esl¨®ganes encubiertos y consignas ideol¨®gicas, la religi¨®n se ha abierto camino en las elecciones m¨¢s grandes de la historia de M¨¦xico. En un pa¨ªs con m¨¢s del 88% de su poblaci¨®n que se reconoce como parte de alguna iglesia, los grupos religiosos tienen en sus manos el poder para mover la balanza a favor o en contra. La ley proh¨ªbe a los ministros de culto competir por un puesto p¨²blico, pero algunas asociaciones han permeado a los partidos y han logrado meter a sus propios candidatos. El resurgimiento del Partido Encuentro Socia...

Con esl¨®ganes encubiertos y consignas ideol¨®gicas, la religi¨®n se ha abierto camino en las elecciones m¨¢s grandes de la historia de M¨¦xico. En un pa¨ªs con m¨¢s del 88% de su poblaci¨®n que se reconoce como parte de alguna iglesia, los grupos religiosos tienen en sus manos el poder para mover la balanza a favor o en contra. La ley proh¨ªbe a los ministros de culto competir por un puesto p¨²blico, pero algunas asociaciones han permeado a los partidos y han logrado meter a sus propios candidatos. El resurgimiento del Partido Encuentro Social ¡ªahora llamado Solidario¡ª o el apoyo en bloque de iglesias a f¨®rmulas que defienden los valores e intereses propios, como la oposici¨®n al aborto o la homosexualidad, siembra dudas de cara al domingo sobre si existe un voto religioso en M¨¦xico.

Las iglesias mexicanas no pueden apoyar abiertamente candidatos, de acuerdo a la legislaci¨®n. Sin embargo, la presi¨®n de los intereses religiosos escal¨® a tal punto durante la campa?a que la Secretar¨ªa de Gobernaci¨®n emiti¨® un comunicado en abril pasado recordando a los ministros de culto que no pod¨ªan tomar partido y pidiendo evitar el proselitismo y la propaganda. La Iglesia cat¨®lica en M¨¦xico, que re¨²ne a 97 millones de fieles, no apoya ¡°a un partido o a otro, porque no hay un partido democr¨¢tico cristiano¡±, explica el nuncio apost¨®lico en el pa¨ªs, Franco Coppola. Sin embargo, en un juego fino entre los lineamientos que establece la ley, la Conferencia Episcopal Mexicana public¨® en mayo un mensaje en el que enlistaba una serie de criterios para ¡°iluminar las conciencias¡± de los votantes cat¨®licos. Entre los puntos, destacaba ¡°la defensa de la vida (de todas las vidas) desde la concepci¨®n y hasta la muerte natural, el matrimonio y la familia como n¨²cleos fundamentales del bienestar social¡±.

Para el soci¨®logo Bernardo Barranco, especializado en religi¨®n, lo particular de estos comicios es que han tenido una mayor presencia de ¡°algunas iglesias de corte pentecostal¡± que han presionado al electorado y a los candidatos para que se muestren a favor de ¡°una postura anti ideolog¨ªa de g¨¦nero¡±. Esto se ha manifestado en campa?as que atacaron los derechos de las mujeres, de los gays y, sobre todo, se enfocaron contra el aborto, afirma. ¡°Hay una articulaci¨®n entre los sectores fundamentalistas de los evang¨¦licos y la rama m¨¢s conservadora de los integristas de la Iglesia¡±, explica. ¡°Son posturas que se dirigen a los sectores m¨¢s conservadores del pa¨ªs¡±. Esta elecci¨®n, afirma, ser¨¢ importante para determinar si existe en M¨¦xico un voto religioso, algo que hist¨®ricamente ha generado debate.

Entre los puntos a prestar atenci¨®n, seg¨²n Barranco, est¨¢ el resucitamiento del PES, que puede terminar no consiguiendo votos suficientes para alcanzar alg¨²n cargo p¨²blico, o el desempe?o que termine teniendo el Partido de Acci¨®n Nacional (PAN). Este ¨²ltimo caso, explica, resulta interesante porque se trata de una formaci¨®n vinculada a las posturas m¨¢s conservadoras del catolicismo, algo que suele darle votos de ese grupo religioso. Pero la alianza que ha decidido hacer el PAN con el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y el Partido de la Revoluci¨®n Democr¨¢tica (PRD) en esta elecci¨®n le ha dejado ¡°maniatado¡± para hacer campa?a con los argumentos del catolicismo.

Arturo Farela, presidente de la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evang¨¦licas, asegura que los grupos evang¨¦licos en M¨¦xico ¡ªque concentran a 14 millones de personas¡ª no votar¨¢n en esta ocasi¨®n ¡°de manera corporativa¡±. Lo hicieron en 2018, afirma, para llevar a Andr¨¦s Manuel L¨®pez Obrador a la presidencia. Pero el partido gobernante, el Movimiento de Regeneraci¨®n Nacional (Morena), aglutina posiciones que ¨¦l no defiende, como el acceso al aborto. Eso le hace alejarse de la formaci¨®n, a pesar de su categ¨®rico apoyo al presidente. ¡°No tengo una opini¨®n favorable o en contra sobre la posibilidad de que Morena saque la mayor¨ªa en la C¨¢mara de Diputados¡±, dice en relaci¨®n con la disputa electoral m¨¢s importante del pr¨®ximo 6 de junio. En varias ocasiones, Farela hab¨ªa advertido que los evang¨¦licos meter¨ªan a sus propios candidatos en las listas del pr¨®ximo domingo, aunque no ha querido especificar de quienes hablaba.

Ante la imposibilidad de hacer p¨²blico su apoyo, algunas de estas asociaciones escondieron sus intenciones en reuniones privadas. Entre ellas est¨¢ La Luz del Mundo, que ha buscado echar mano de sus conexiones pol¨ªticas en estas elecciones. El medio mexicano Milenio revel¨® esta semana un audio en que se escuchaba a uno de los apoderados de la iglesia, con base en Guadalajara, pedir a sus fieles que apoyaran al candidato de Morena a la alcald¨ªa de la ciudad. La Unidad de Inteligencia Financiera (UIF) congel¨® en marzo de 2020 las cuentas de seis altos miembros de la instituci¨®n religiosa, cuyo l¨ªder se encuentra preso en Estados Unidos, tras una investigaci¨®n por estafa, pornograf¨ªa infantil y explotaci¨®n sexual de menores.

El apoyo al candidato de Morena en Guadalajara estaba condicionado a que ayudara a la instituci¨®n a negociar con las autoridades federales, principalmente el titular de la UIF, Santiago Nieto, el descongelamiento de las cuentas bancarias. El Partido de Acci¨®n Nacional denunci¨® este mi¨¦rcoles a la iglesia, al candidato y a Nieto por un presunto delito electoral. ¡°Exigimos un proceso electoral democr¨¢tico, limpio, en donde no se use el aparato del Estado para ganar elecciones¡±, reclam¨® la diputada Mariana Dunyaska Garc¨ªa en la presentaci¨®n de la denuncia.

Desde hace unos meses, la apuesta de La Luz del Mundo ha sido entrar en las listas y garantizarse la mayor cantidad de espacios pol¨ªticos que sean posibles. Barranco asegura que no es exclusivo de esa congregaci¨®n. ¡°Los grupos evang¨¦licos fueron hist¨®ricamente marginados. Muchos procuran ahora, a trav¨¦s del cabildeo, intercambiar curules por oferta de votos¡±, dice. Entre los miembros de esta iglesia que buscan el pr¨®ximo domingo un puesto o una reelecci¨®n est¨¢n el diputado Emmanuel Reyes de Morena, Israel Zamora del Partido Verde, o Kehila Ku de Movimiento Ciudadano. En este caso, el apoyo a los partidos se diversifica porque predominan otros intereses, afirma Barranco. ¡°La pureza ideol¨®gica ha cedido ante el pragmatismo¡±.

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