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Tardamos demasiado en darnos cuenta de que el bueno era Camus y de que Sartre era ya tan solo un juguete roto y desesperado. Todos los de mi generaci¨®n (digamos la de Mayo del 68) ten¨ªamos a Sartre por un h¨¦roe. Arengaba a las masas y defend¨ªa el comunismo m¨¢s delirante, el de Pol Pot y los carniceros de Camboya. Eran los a?os en los que algunos de nosotros pagamos el peaje de insensatez juvenil en ...

Tardamos demasiado en darnos cuenta de que el bueno era Camus y de que Sartre era ya tan solo un juguete roto y desesperado. Todos los de mi generaci¨®n (digamos la de Mayo del 68) ten¨ªamos a Sartre por un h¨¦roe. Arengaba a las masas y defend¨ªa el comunismo m¨¢s delirante, el de Pol Pot y los carniceros de Camboya. Eran los a?os en los que algunos de nosotros pagamos el peaje de insensatez juvenil en partidos pr¨®ximos a Mao. En Francia, por supuesto, la preeminencia de Sartre dur¨® casi hasta el fin de siglo. Fueron algunos escritores independientes como Tony Judt quienes denunciaron al viejo y miserable Sartre de los a?os setenta. Hoy nadie lo lee.

El bueno era Camus, y la publicaci¨®n de sus art¨ªculos en la revista Combat entre 1944 y 1947 (Debate), jug¨¢ndose la vida cuando Hitler gobernaba Francia desde Vichy, bastar¨ªan para demostrarlo. Era el ¨®rgano de la Resistencia y Camus lo dirigi¨® durante los a?os m¨¢s peligrosos, mientras Sartre estrenaba sus obras con una gozosa asistencia de colaboracionistas.

Aqu¨ª van las primeras palabras de esta colecci¨®n: ¡°Nunca es in¨²til mentir¡±. Se refiere al provecho que esperaban ganar los nazis mediante sus calumnias sobre la Resistencia. Por eso, aunque han pasado muchos a?os, estos art¨ªculos siguen teniendo vigencia en una ¨¦poca en la que de nuevo los mentirosos gobiernan y quieren sacar rendimiento de sus mentiras. La lucha de Camus podr¨ªa ser la nuestra, es decir, tratar de denunciar todas las mentiras de los manipuladores, cueste lo que cueste. ?l lo hizo incluso enfrent¨¢ndose a Churchill (p. 87). Nosotros, por fortuna, vivimos tiempos menos dram¨¢ticos, sin embargo, el uso de la mentira por parte de los poderosos sigue siendo el mismo. Hay que leer al joven Camus y tomar ejemplo.