Extremocentrista

Yo no soy de Twitter. Ni siquiera estoy ah¨ª. No obstante, s¨¦ qu¨¦ se cuece por esa red porque, aunque no quiera, est¨¢n las voces y est¨¢n los ecos, y vivimos en tiempos de eco, eco, eco eee y, aunque no me abra una cuenta, veo programas en la televisi¨®n que se articulan en torno a los zafarranchos tuiteros y me saltan noticias en el m¨®vil sobre qui¨¦n le ha arreado un zasca a qui¨¦n. Por eso, s¨¦ que el extremocentrismo es un tema. Hoy deber¨ªa volver a serlo habida cuenta ...

Yo no soy de Twitter. Ni siquiera estoy ah¨ª. No obstante, s¨¦ qu¨¦ se cuece por esa red porque, aunque no quiera, est¨¢n las voces y est¨¢n los ecos, y vivimos en tiempos de eco, eco, eco eee y, aunque no me abra una cuenta, veo programas en la televisi¨®n que se articulan en torno a los zafarranchos tuiteros y me saltan noticias en el m¨®vil sobre qui¨¦n le ha arreado un zasca a qui¨¦n. Por eso, s¨¦ que el extremocentrismo es un tema. Hoy deber¨ªa volver a serlo habida cuenta de los resultados en las elecciones andaluzas. El concepto me intranquiliza: recuerdo la invenci¨®n de la UCD como marca blanca de la democracia. Como ese partido para quienes no cre¨ªan en partidos ¨Dque no fuesen de f¨²tbol¨D ni en ideolog¨ªas, pero, sin embargo, deseaban participar en la fiesta de la democracia. Meter la papeleta en la urna. La UCD te vend¨ªa la fantas¨ªa de no ser de nada, de ser del sentido com¨²n y lo posible, de ser como mucho de Adolfo Su¨¢rez, estrella de la Transici¨®n ¨Dcon permiso del em¨¦rito¨D, hombre atractivo que, con su templanza, lograr¨ªa la modernizaci¨®n del pa¨ªs apagando las rabias de los dos bandos como si los dos bandos hubiesen sido igual de sulf¨²ricos. La UCD jugaba con el t¨®pico de que los extremos se tocan, ubicaba el centro sensato en la figura de un antiguo camisa azul e iba borrando las huellas de la lucha antifranquista. La fantas¨ªa de no ser de nada se relaciona con la fantas¨ªa de no estar en ninguna parte y ah¨ª sucede lo mismo que me pasa a m¨ª con Twitter: no es posible. Despu¨¦s, se acu?¨® la met¨¢fora capilar de la caspa ideol¨®gica, como si ya hubi¨¦semos logrado ser un pa¨ªs cosmopolita y posmoderno tras 40 a?os de julepe, banderillas y Cristo de los Faroles. Qu¨¦ sinraz¨®n.

El centrismo se radicaliza en extremocentrismo ante la narrativa cojitranca de una izquierda que hace cosas, pero no las sabe contar: no ha aprendido bien las lecciones de marketing. O quiz¨¢ las ha aprendido demasiado bien. Y eso despista. Mientras tanto, la derecha, bajo el tupido velo de la moderaci¨®n y la apelaci¨®n a un centro que se identifica falsamente con la neutralidad, normaliza conductas que coinciden con los postulados del conservadurismo neoliberal: privatizaci¨®n de lo p¨²blico, supremac¨ªa empresarial y teor¨ªa del goteo econ¨®mico, alegr¨ªas fiscales para quienes m¨¢s tienen, abuso de palabras como gesti¨®n, rentabilidad, competitividad o profesionalidad convertidas en mantra para confundir los pa¨ªses con empresas. Esperanza, seguridad, futuro son grandes conceptos huecos que, en los esl¨®ganes, hermosean el armaz¨®n extremocentrista que bonificar¨¢ un 99% el impuesto de sucesiones y donaciones: ?con estas medidas se pretende suturar la brecha de desigualdad y facilitar la vida a las clases medias? Porque desde el extremocentrismo se dice pretender lo contrario de lo que logran sus pol¨ªticas. A Dios rogando y con el mazo dando. Lobos con piel de cordero. En el extremocentrismo caben la familia natural y la cruz de Giorgia Meloni, pero no tanto las protestas del metal en C¨¢diz. F¨®rmula sacarina, con sonrisa de ortodoncia, para perpetuar la falacia meritocr¨¢tica en el mar de pl¨¢sticos. M¨¢s all¨¢ del antifaz de la templanza, no encuentro diferencias en los programas econ¨®micos y sociales de la derecha extremocentrista y de la espa?ol¨ªsima derecha a palo seco.