El camino de las mujeres ind¨ªgenas para superar la doble discriminaci¨®n
V¨ªctimas de m¨²ltiples violencias, en los ¨²ltimos a?os han conseguido, a trav¨¦s de iniciativas comunitarias, defender sus derechos y su identidad. En el D¨ªa Internacional de los Pueblos Ind¨ªgenas, conocemos algunas de sus historias
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Las mujeres ind¨ªgenas han sido v¨ªctimas de m¨²ltiples formas de violencia a lo largo de la historia. La discriminaci¨®n para ellas ha sido doble: por ser ind¨ªgenas y por ser mujeres. As¨ª las cosas, han padecido los peores efectos del cambio clim¨¢tico, han sido silenciadas cuando se han atrevido a denunciar las violaciones de sus derechos y excluidas de los espacios de poder o toma de decisiones sobre sus vidas. En la imagen, artesanas de la comunidad de Ollantaytambo, en la regi¨®n de Cuzco, Per¨², en abril de 2023.Ayuda en Acci¨®nLa estrategia adoptada por el movimiento de las mujeres ind¨ªgenas para hacer frente a las desigualdades estructurales ha sido caminar colectivamente desde lo local a lo global. Han participado en asambleas comunitarias de sus territorios, liderando emprendimientos o protegiendo la tierra, los recursos naturales y el medio ambiente. As¨ª, varias mujeres han logrado ser reconocidas internacionalmente como defensoras de sus derechos y han logrado que se reconozcan los conocimientos tradicionales de las comunidades ind¨ªgenas en cuestiones tan trascendentales como la conservaci¨®n de la biodiversidad y la gesti¨®n sostenible de los recursos naturales. En regiones como la Muskitia, en la imagen (2018), un para¨ªso natural en Honduras, las mujeres ind¨ªgenas se enfrentan a la amenaza constante de la explotaci¨®n de sus recursos naturales y se han erigido como guardianas de las tierras y de modos de vidas sostenibles frente a las actividades extractivas. Daniel Gama (Ayuda en Acci¨®n)Aracelly, en la fotograf¨ªa, es una de esas mujeres que ha participado en la lucha por el reconocimiento de sus derechos y de sus identidades. Las ind¨ªgenas son esenciales en la protecci¨®n de la cultura de sus comunidades, desde el respeto por la tierra y el conocimiento de su uso al conocimiento de las diferentes estaciones, la comida y la cultura. Aracelly, que pertenece a la comunidad ind¨ªgena maleku, en Costa Rica, ha trabajado incansablemente para preservar su cultura y su territorio. Desde muy joven tuvo que enfrentarse a la falta de oportunidades, y por eso decidi¨® luchar por mejorar las condiciones de vida de las mujeres de su comunidad. Particip¨® en el proyecto 'Arco¨ªris de Esperanzas', de Ayuda en Acci¨®n, centrado en mitigar el impacto del machismo y la violencia de g¨¦nero. Desde hace a?os, lidera espacios comunitarios y es emprendedora junto a otras mujeres, con una tienda donde venden productos con identidad local.Ayuda en Acci¨®n
Yony Hinojosa se convirti¨® en 2013 en la primera alcaldesa de Chac¨¢n, en la regi¨®n peruana de Cuzco, una zona formada por ocho comunidades de 5.000 habitantes. No fue f¨¢cil. Las comunidades de Chac¨¢n formaban una sociedad conservadora que, tradicionalmente, hab¨ªan dejado a las mujeres relegadas a las casas y al cuidado de los animales. Pero las cosas cambiaron con mujeres ind¨ªgenas que decidieron erigirse como defensoras de sus derechos y de sus comunidades. Hinojosa cuenta: ¡°Mi padre nos abandon¨® y sufrimos mucho, pero siempre la vi salir adelante. Por eso he trabajado para que otras mujeres no sufrieran lo mismo que nosotras y que tuvieran m¨¢s oportunidades¡±. Consigui¨® llegar a la alcald¨ªa con el respaldo de las mujeres de las vecinas y entre el rechazo de muchos hombres. Un presidente de las comunidades le dijo: ¡°T¨² eres una mujer y no trabajo contigo¡±. Gracias a su tes¨®n, muchos hombres cambiaron su forma de pensar y se promovieron iniciativas y emprendimientos femeninos. Salva Campillo (Ayuda en Acci¨®n)Dos j¨®venes de la Coordinadora Nacional de Mujeres Negras (CONAMUNE), de Ecuador, el cuarto pa¨ªs de Am¨¦rica Latina con mayor presencia de mujeres afrodescendientes. De acuerdo con el ¨²ltimo censo del Instituto Nacional de Estad¨ªsticas y Censos, el 7% de las mujeres se identifica como tal. El 18,4% de las afroecuatorianas vive en condiciones de pobreza extrema, en comparaci¨®n al 12,3% de hombres afro en la misma situaci¨®n. Organizaciones como la CONAMUNE trabajan en el fortalecimiento de la identidad y la reivindicaci¨®n de derechos, especialmente de mujeres afro. Estas j¨®venes est¨¢n al frente de la lucha por la justicia social y econ¨®mica, demostrando que la educaci¨®n y la organizaci¨®n comunitaria son claves para transformar sus vidas y sus entornos.Salva Campillo (Ayuda en Acci¨®n)Para los pueblos ind¨ªgenas, y particularmente para las mujeres, sus conocimientos tradicionales sobre la gesti¨®n sostenible de recursos naturales, la biodiversidad y una pr¨¢ctica agr¨ªcola respetuosa con el entorno son de un valor incalculable. Adem¨¢s, su conexi¨®n espiritual con la tierra les motiva a cuidarla de manera activa y comprometida. Habitualmente son ellas quienes lideran la gesti¨®n comunitaria de recursos como bosques, r¨ªos y pastizales, promoviendo su uso responsable y la prevenci¨®n de la explotaci¨®n destructiva. En la imagen, un grupo de mujeres de la regi¨®n de la Muskitia, en Honduras.Daniel Gama (Ayuda en Acci¨®n)
J¨®venes gar¨ªfunas, una comunidad ind¨ªgena hondure?a donde las mujeres enfrentan m¨²ltiples violencias, en marzo de 2022. Honduras es uno de los pa¨ªses donde hay m¨¢s violencia contra las mujeres. El Centro de Derechos de Mujeres registr¨® 386 ¡°muertes violentas¡± de mujeres y ni?as en 2023. Para la etnia gar¨ªfuna, una de las comunidades que llegaron desde ?frica a Centroam¨¦rica en el siglo XVIII, esta violencia ha sido una constante en sus vidas debido a la falta de recursos o el desconocimiento de sus derechos. El proyecto Wamalali ("nuestra voz"), como otras iniciativas en el territorio, busca proteger a ni?as y mujeres gar¨ªfunas promoviendo la erradicaci¨®n del matrimonio infantil y los abusos sexuales y fomentando la participaci¨®n en sus comunidades. Ayuda en Acci¨®nEn la imagen, Rosario Araujo, una de las mujeres ind¨ªgenas en Ecuador que lucha por la protecci¨®n del agua, en mayo de 2023. En este pa¨ªs, son las mujeres, principalmente, las encargadas de recoger el agua para el consumo dom¨¦stico. En muchas comunidades tienen que recorrer largas distancias con pesadas cargas, algo que no solo provoca problemas de salud y fuertes dolores, sino que tambi¨¦n dificulta o imposibilita su acceso a trabajo remunerado y profundiza las desigualdades. En este contexto, proyectos como 'Mujeres campesinas liderando' han promovido el liderazgo de las mujeres en las juntas administradoras de agua, que son organizaciones comunitarias encargadas de manejar y mantener los sistemas de agua potable en las comunidades. De esta manera, son las mujeres las que lideran los procesos de construcci¨®n y rehabilitaci¨®n de sistemas de agua potable, adem¨¢s de incentivar la siembra de ¨¢rboles, cuidar los bosques nativos y las fuentes. El cambio clim¨¢tico afecta especialmente a las personas que viven en el campo y de la naturaleza, y para ellas la protecci¨®n del agua no es solo una herramienta para acceder a la misma, sino una forma de cuidar el medioambiente y sus propias identidades y vidas.Ayuda en Acci¨®nUna mujer de la Muskitia, en Honduras, con dos huevos reci¨¦n recogidos, en mayo de 2023. El proyecto 'Yamni Iwanka' en esta regi¨®n significa el buen vivir, y reconoce la estrecha relaci¨®n entre el cambio clim¨¢tico y el g¨¦nero. Muchas mujeres de la zona est¨¢n transformando sus vidas haci¨¦ndose m¨¢s resilientes al cambio clim¨¢tico a trav¨¦s de sus huertos familiares, la pesca y la producci¨®n av¨ªcola. Es uno de los procesos que mejor apoyan la independencia de las mujeres ind¨ªgenas: logran independencia econ¨®mica, pero tambi¨¦n ganan en empoderamiento e igualdad en sus propias comunidades.Ayuda en Acci¨®n