Enganchados a TikTok: la maldici¨®n de la curiosidad nunca satisfecha

Tras pasar un fin de semana en paisaje id¨ªlico en un centro de pensamiento de alto rendimiento, he llegado a la inc¨®moda conclusi¨®n de que me opino encima. Me doy cuenta de que vivo con la maldici¨®n de la curiosidad que no se ve nunca satisfecha y de la necesidad de entender qu¨¦ es lo que pasa y por qu¨¦. Una de las fuentes de mi confusi¨®n es el valor, positivo o negativo, que se le da al aburrimiento en los tiempos de la hiperconectividad hipervitaminada y el impacto que tiene el aburrimiento cr¨®nico en la flojera que llevamos todos encima. Tras mucha lectura y, por qu¨¦ no decirlo, alg¨²n momen...

Tras pasar un fin de semana en paisaje id¨ªlico en un centro de pensamiento de alto rendimiento, he llegado a la inc¨®moda conclusi¨®n de que me opino encima. Me doy cuenta de que vivo con la maldici¨®n de la curiosidad que no se ve nunca satisfecha y de la necesidad de entender qu¨¦ es lo que pasa y por qu¨¦. Una de las fuentes de mi confusi¨®n es el valor, positivo o negativo, que se le da al aburrimiento en los tiempos de la hiperconectividad hipervitaminada y el impacto que tiene el aburrimiento cr¨®nico en la flojera que llevamos todos encima. Tras mucha lectura y, por qu¨¦ no decirlo, alg¨²n momento de aburrimiento mortal, he comprobado que hay varias l¨ªneas de pensamiento. Una, a la que pertenece mi educaci¨®n formada en el esp¨ªritu de los rigores del XIX, las duchas fr¨ªas y la sobriedad, contempla el aburrimiento como esa manzana que nos tienta y nos arrastra a la molicie, la falta de decoro y, en fin, la suciedad f¨ªsica y moral. Ya saben el dicho ¡°cuando el diablo no tiene qu¨¦ hacer, con el rabo mata moscas¡±. Otra que cree que es necesaria la nada del aburrimiento para ser m¨¢s creativos, menos adictos, menos d¨®ciles en definitiva. Luigi Amara, autor de La escuela del aburrimiento, es de los que receta una sesi¨®n intensiva de aburrimiento frente a una modernidad que no calla, que nos alimenta con el soma de la pantalla, el trabajo inagotable y los estados de conciencia alterados. Amara, tras tener su momento Montaigne que ya no es recluirse en una torre a pensar, sino desconectarse de cualquier cacharrito con pantalla y sin ella, se va a seguir aburri¨¦ndose a Las Vegas rodeado de ruido y soledad. A ra¨ªz de este ejercicio, Amara propone La Internacional Bostezante, que no deja de recordarme a esos juegos florares que tanto gustan a los intelectualoides diletantes que se pueden permitir el bostezo.

No puedo dejar de pensar, sin embargo, en el aburrimiento como una irregularidad, un estado que te corroe. Me cuesta creer que tras el tedio, el spleen, o l¡¯ennui se encuentre ese estado feliz de no hacer nada mientras se disfruta de la vida. El aburrimiento supone un rozamiento con la realidad como ha establecido la profesora Josefa Ros Velasco, fundadora de la Sociedad Internacional de Estudios sobre el Aburrimiento (International Society of Boredom Studies). Seg¨²n la definici¨®n que incluye en unos de los papers de esa asociaci¨®n, el aburrimiento es ¡°una emoci¨®n funcional con componentes atencionales (¡±?puedo concentrarme?¡±) y de significado (¡°?quiero hacerlo?¡±) [...] que se experimenta cuando las personas se sienten incapaces o no quieren comprometerse cognitivamente con su actividad actual¡±. Como todo en la vida, puede ser un ¡°me aburro¡± de nuestra infancia, que se soluciona jugando, o un ¡°aburrimiento profundo¡± o ¡°aburrimiento complejo¡± que conlleva un sufrimiento individual y social resultado de un entorno particular que se prolonga en el tiempo.

Este es el aburrimiento que me obsesiona y el que nos galvaniza frente a la desgracia desactiv¨¢ndonos como ciudadanos y convirti¨¦ndonos en consumidores individualistas un poquito yonquis. La lucha contra el aburrimiento es, pues, la lucha contra esa desaz¨®n que nos produce una vida que no se ajusta a lo que esper¨¢bamos, a lo que nos hab¨ªan prometido. El silencio y la desconexi¨®n, estar ¡°aburridos¡±, nos enfrenta a ese desequilibrio, ese agujero negro que nos habita y que necesitamos alimentar a ver si se cierra. Pero no, el agujero de nuestra angustia colectiva es como los c¨®smicos, nunca se dan por satisfechos, engullen toda la energ¨ªa que les circunda y solo devuelven oscuridad.

La lucha postmoderna y tecnificada contra el aburrimiento no es m¨¢s que un s¨ªntoma de la angustia que nuestra vida nos genera a la que alimentamos con hiperactividad en la esperanza de que, una vez saciada, se calle y nos deje descansar en paz por al menos un momento. Pero no se calla y alimentarla es tan agotador que nos anula como seres pensantes y como ciudadanos activos capaces de enfrentarnos a los mismos problemas que nos causan la angustia a la que narcotizamos con tanta actividad. El aburrimiento como desajuste, como la evitaci¨®n del momento de silencio en que nos ver¨ªamos obligados a enfrentarnos a los males de nuestro tiempo, es, a la vez causa y efecto. Huimos de ¨¦l para caer en ¨¦l solo que un poco m¨¢s cansados, menos cr¨ªticos y m¨¢s atontados. Y con una reputaci¨®n social intachable por no parar de hacer cosas, ya que la molicie, como nos han ense?ado, es el origen de todos los pecados.

As¨ª pues, Ros Velasco en La enfermedad del aburrimiento da en el clavo de por qu¨¦ el aburrimiento, como s¨ªntoma, deber¨ªa de alertarnos: ¡°De su padecimiento emana la creatividad humana y tambi¨¦n resultan los peores monstruos. Su vivencia es patol¨®gica hasta el extremo de atribuirse a la enfermedad. Sin embargo, el aburrimiento no es m¨¢s que un s¨ªntoma. Su misi¨®n es alertarnos de que la relaci¨®n con el entorno est¨¢ da?ada¡±.

El soma de los v¨ªdeos encadenados que TikTok nos sirve para que no tengamos ni que elegir con qu¨¦ drogar a la bestia nos insensibiliza a la temperatura hasta que no notemos que nos hemos torrefactado. Nos encadenamos a ellos de manera voluntaria como remeros esclavos de la galera que es el nuevo capitalismo, el de la venta de futuros comportamientos que Zuboff describe de manera tan precisa en su libro La era del capitalismo de vigilancia. Nos quieren siempre aburridos, siempre conectados, produciendo datos como un h¨¢mster en su rueda infinita, dando scroll sin parar hasta conseguir la indignaci¨®n que nos saca del agujero negro del bostezo para lanzarnos de nuevo a ¨¦l.

Puedes seguir a EL PA?S TECNOLOG?A en Facebook y Twitter o apuntarte aqu¨ª para recibir nuestra newsletter semanal.