Ficciones israel¨ªes contra el antisemitismo sofisticado

Conviene no desde?ar las bravuconadas de un municipio: los alcaldes de M¨®stoles declararon la guerra a Napole¨®n y acabaron gan¨¢ndola. Por rid¨ªculo e inane que suene que Ada Colau ¡ªen solitario y sin encomendarse al pleno¡ª parta peras con Israel, estas cosas pueden terminar peor de lo que parece. La consecuencia administrativa inmediata es la ruptura del hermanamiento entre Barcelona y Tel Aviv, una metr¨®poli gobernada desde 1998 por ...

Conviene no desde?ar las bravuconadas de un municipio: los alcaldes de M¨®stoles declararon la guerra a Napole¨®n y acabaron gan¨¢ndola. Por rid¨ªculo e inane que suene que Ada Colau ¡ªen solitario y sin encomendarse al pleno¡ª parta peras con Israel, estas cosas pueden terminar peor de lo que parece. La consecuencia administrativa inmediata es la ruptura del hermanamiento entre Barcelona y Tel Aviv, una metr¨®poli gobernada desde 1998 por Ron Hudai, un pol¨ªtico laborista depositario del legado de Golda Meir que ha convertido su ciudad en un santuario LGTBI y en vanguardia de las mismas libertades civiles y pol¨ªticas verdes de las que se ense?orea la capital de Catalu?a. Si a ello se le suman los alquileres estratosf¨¦ricos de ambas ciudades, solo asequibles para una ¨¦lite de hiperasalariados que beben matcha y van en bici, la hermandad parece obligada.

La Comunidad Israelita de Barcelona dice que el gesto es un ejemplo de ¡°antisemitismo sofisticado¡±, y como tal, solo puede neutralizarse con ficciones sofisticadas, m¨¢s convincentes que los argumentos. Si las plataformas no se las censuran, los vecinos de Barcelona a¨²n pueden disfrutar de much¨ªsimas series producidas en la atrevida televisi¨®n israel¨ª. No pocas de ellas tienen su versi¨®n norteamericana: In Treatment, Homeland, Your Honor o la exitos¨ªsima Euphoria. Entre las que a¨²n no se han americanizado destacan la furiosa e inc¨®moda Fauda, la b¨¦lica Valley of Tears, la tiern¨ªsima comedia Shitsel o la desasosegante La lecci¨®n. En todos estos ejemplos de cultura popular (es decir, no son novelas experimentales ni ensayos filos¨®ficos) encontrar¨¢n miradas implacables hacia la hipocres¨ªa y los dilemas ¨¦ticos de la sociedad israel¨ª, y una autoconciencia que impide discriminar a los malos de los buenos. Son vacunas contra el manique¨ªsmo e invitaciones a pensar m¨¢s all¨¢ de las declaraciones de quienes creen que pueden resolver los problemas del mundo con una sola frase.

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