A Putin no lo explican sus razones. Lo explican sus malas ideas
Son nociones antiguas sobre razas, nacionalismos e imperios. El historiador Timothy Snyder las ha llamado una forma de fascismo
Hay algo desagradable en debatir los motivos de Putin para invadir Ucrania. Por un lado est¨¢ la gente que le encuentra ¡°explicaciones¡±, que suelen se?alar la expansi¨®n de la OTAN hacia el este, aunque sea una teor¨ªa discutible. Otra gente dice que Putin est¨¢ loco, o piensan en t¨¦rminos geopol¨ªticos y concluyen que cometi¨® un error de c¨¢lculo. Leo esto con inter¨¦s, aunque no me resulta convincente: ?y si estamos tratando de racionalizar algo que solo tiene sentido bajo unas ideas distintas de las nue...
Hay algo desagradable en debatir los motivos de Putin para invadir Ucrania. Por un lado est¨¢ la gente que le encuentra ¡°explicaciones¡±, que suelen se?alar la expansi¨®n de la OTAN hacia el este, aunque sea una teor¨ªa discutible. Otra gente dice que Putin est¨¢ loco, o piensan en t¨¦rminos geopol¨ªticos y concluyen que cometi¨® un error de c¨¢lculo. Leo esto con inter¨¦s, aunque no me resulta convincente: ?y si estamos tratando de racionalizar algo que solo tiene sentido bajo unas ideas distintas de las nuestras?
Es un argumento que escuch¨¦ a Timothy Snyder en una conversaci¨®n con Ezra Klein. Snyder es un historiador de Yale, conocido por su manifiesto ¡®Sobre la tiran¨ªa¡¯, que tuvo ¨¦xito en tiempos de Trump, pero que es experto en Ucrania.
Lo que dice Snyder es que a Putin no le importan las cosas que creemos que deben importarle a la gente. ¡°No le importa la econom¨ªa rusa. Creo que ni siquiera le importen los intereses rusos, tal vez ni siquiera la supervivencia del Estado ruso¡±, explica. Al l¨ªder ruso le importan otras cosas y ha sido muy claro sobre esas cosas, dice Snyder. ¡°Le importa c¨®mo se le recordar¨¢ despu¨¦s de su muerte. Le importa la imagen de una Rusia eterna. Le importan cosas que est¨¢n fuera de nuestro campo de visi¨®n¡±.
Mis lecturas de estas semanas encajan mejor bajo esa ¨®ptica. A Putin no lo mover¨ªa una racionalidad geopol¨ªtica ni econ¨®mica, sino ideas viejas y peligrosas. ?Cu¨¢les? Sin ¨¢nimo de hacer una lista completa, pienso en nacionalismo, raza e imperio. Snyder lo ha llamado una forma de fascismo.
- ¡°Putin puede ser el hombre m¨¢s peligroso que haya vivido. Se dedica a restaurar el imperio perdido de Rusia, indiferente al destino de su propio pueblo y, sobre todo, due?o de una vasta fuerza nuclear¡±, dice Martin Wolf. Da igual si la econom¨ªa rusa es hoy m¨¢s peque?a que la polaca.
- ¡°Putin cre¨ªa, al parecer, que Ucrania no es un pa¨ªs real, y que el pueblo ucraniano no es un pueblo real, que es un solo pueblo con los rusos¡±, dice Stephen Kotkin.
- Basta escuchar al propio Putin, este mi¨¦rcoles, hablando de los rusos que protestan contra la guerra: ¡°El pueblo ruso siempre podr¨¢ distinguir a los verdaderos patriotas de la escoria y los traidores y simplemente escupirlos como una mosca que vol¨® accidentalmente en sus bocas[.]. ¡°Estoy convencido de que una autopurificaci¨®n tan natural y necesaria de la sociedad solo fortalecer¨¢ nuestro pa¨ªs¡±.
Ezra Klein cree que un punto ciego de europeos y estadounidenses es que pensamos que las ideas no importan. Muchos, como ¨¦l, tendemos a pensar que las cosas ocurren por factores estructurales, por incentivos, por cuestiones s¨®lidas como cu¨¢nto acero puedes producir. Pero los humanos nos movemos tambi¨¦n por ideas, sean ciertas o falsas, buenas o malas. Es un debate que tengo con mi padre, un hombre anal¨ªtico al que imito desde ni?o. Pero yo soy ingeniero y el historiador. Yo busco explicaciones mecanicistas, tiendo al optimismo y creo que el mundo progresa; ¨¦l conoce el pasado, respeta sus ideas y siente menos entusiasmo por el presente. ?La guerra de Ucrania le da la raz¨®n?
Para Snyder, nuestro fallo es no pensar en valores, en aquello que deseamos alcanzar, sean vidas m¨¢s libres, sociedades m¨¢s igualitarias, m¨¢s virtud o m¨¢s grandeza. Sin ellos, es absurdo hablar de racionalidad de medios-fines. Una acci¨®n es racional si te acerca a un objetivo, ?pero a qu¨¦ objetivo? Hemos olvidado que hay muchos valores distintos, y que estos, adem¨¢s, ¡°pueden ser impugnados¡±. Por eso hay que hablar de ellos; no por relativismo, sino por lo contrario: para defender que unas ideas son mejores que otras.
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