Munilla: ¡°La lucha contra el yihadismo no puede ser la burla de la religi¨®n¡±

"La manera de luchar contra el yihadismo no puede ser la burla del hecho religioso, ni la reivindicaci¨®n de una libertad de expresi¨®n para faltar al respeto". El obispo de San Sebasti¨¢n, Jos¨¦ Ignacio Munilla, ha hecho esta reflexi¨®n en la homil¨ªa que ha pronunciado esta ma?ana en la Misa Mayor celebrada en la Bas¨ªlica de Santa Mar¨ªa del Coro de San Sebasti¨¢n con motivo de la festividad del patr¨®n de la ciudad.

Munilla se ha referido en su serm¨®n, que ha titulado "Martirio cristiano: entre el yihadismo y el relativismo", a los ¨²ltimos atentados terroristas cometidos en Par¨ªs. Lo acontecido, a su juicio, pone al descubierto "el riesgo de un choque de trenes" entre "un Oriente amenazado por el fundamentalismo fan¨¢tico" y "un Occidente amenazado por el relativismo laicista", dos comportamiento igualmente "errados".

El prelado ha afirmado que "la alternativa al fundamentalismo yihadista no es la blasfemia ni el relativismo de una sociedad sin valores espirituales". Frente a ello, y asumiendo las palabras del Papa Francisco durante su reciente viaje a Asia (Bergoglio pidi¨® usar con prudencia la libertad de expresi¨®n), Munilla ha abogado por "una sociedad abierta al verdadero sentido religioso de la vida, en la que se practique el respeto, el encuentro y el di¨¢logo entre todas las religiones", as¨ª como "el encuentro y di¨¢logo constructivo entre creyentes y no creyentes".

Las pol¨ªticas internacionales no han hecho sino dar alas a los fanatismos religiosos en Oriente

Adem¨¢s, Munilla ha culpado a "las pol¨ªticas internacionales" desarrolladas por los pa¨ªses occidentales de "cometer errores grav¨ªsimos" por "ignorar el hecho religioso" y, consecuentemente, "dar alas a los fanatismos religiosos de Oriente".

Al referirse al fundamentalismo occidental, el obispo donostiarra ha criticado que se haya querido "reivindicar el derecho a la blasfemia como algo inherente al concepto de libertad": "Es un profundo error desde el punto de vista estrat¨¦gico", porque, "ser¨ªa terrible tener que elegir entre una fe patol¨®gica y un laicismo blasfemo e irrespetuoso".

Tambi¨¦n ha criticado a quienes, tras el ataque mortal contra la revista Charlie Hebdo, han situado a la religi¨®n como la causa de la violencia: "Seg¨²n esta acusaci¨®n, la fe religiosa se creer¨ªa en posesi¨®n de la verdad, de donde nacer¨ªa toda violencia. En definitiva, la acusaci¨®n de Marx de que la religi¨®n es el opio del pueblo, ser¨ªa cierta, por lo que el mundo estar¨ªa condenado a seguir en guerra mientras la humanidad no superase el hecho religioso" Tras recordar que a lo largo de la historia "se ha ejercido la violencia en nombre de Dios", tambi¨¦n se ha producido "en nombre del ate¨ªsmo al grito de "la religi¨®n es el opio del pueblo", "en nombre de la libertad" en la ¨¦poca de la "guillotina francesa", o en nombre "de la raza, del dinero del deporte..."

"Las causas esgrimidas para justificar la violencia son una mera coartada; olvidando que el ego¨ªsmo, el materialismo, la soberbia, el deseo de poder, los celos, la envida¡­ son las verdaderas causas de la violencia", ha manifestado el obispo.

En la homil¨ªa tambi¨¦n ha criticado el "eurocentrismo" que se ha dado tras los atentados de Par¨ªs porque "no terminamos de ser conscientes del drama de la vida mientras no acontezca en casa". Y as¨ª, ha recordado que "el ¨¦bola exist¨ªa antes de que alguien de entre nosotros se contagiase; el drama humano de los subsaharianos exist¨ªa antes de que las pateras llegasen a nuestras costas; y los cristianos estaban siendo perseguidos en Oriente desde hac¨ªa mucho tiempo; antes de que nosotros nos sinti¨¦semos amenazados en Europa¡­".