¡°Hoy el ¨²nico cuerpo considerado digno es el transformado¡±, afirma David Le Breton

Cita ins¨®lita y estimulante en el Mercat de les Flors, La Casa de la Danza barcelonesa, aunque en este caso no se trata de un espect¨¢culo de baile ni habr¨¢ m¨¢s movimiento que el de las palabras. Ma?ana, martes, a las 19.00, ofrece una conferencia David Le Breton, el c¨¦lebre antrop¨®logo franc¨¦s, y uno de los te¨®ricos que m¨¢s y mejor han reflexionado sobre el cuerpo y sus usos y problemas en nuestra ¨¦poca, llev¨¢ndolo de lo puramente anat¨®mico a sujeto de las ciencias sociales.

Le Breton (1953), profesor de Sociolog¨ªa en la Universidad de Estrasburgo y autor de una amplia bibliograf¨ªa, buena parte de ella publicada en castellano como La sociolog¨ªa del cuerpo, Elogio del caminar (ambas en Siruela) o El Tatuaje o la firma del yo (Casimiro Libros), hablar¨¢ de Cuerpos y mundos contempor¨¢neos.

¡°Voy a explicar que nuestra percepci¨®n del cuerpo en Occiente no es la ¨²nica posible, ni la ¨²nica que existe¡±, se?ala en una entrevista por tel¨¦fono Le Breton. ¡°De hecho son numerosas las sociedades humanas que no comparten nuestra idea simplista del cuerpo como una mera categor¨ªa anat¨®mica, ni ven el cuerpo como una frontera con el mundo¡±.

Al preguntarle si tiene algunos artistas, core¨®grafos o compa?¨ªas de danza favoritos, el estudioso responde sin dudarlo: ¡°Pina Bausch¡±

Le Breton contin¨²a: ¡°En nuestra sociedad, el cuerpo ha devenido un accesorio y existe como nunca la capacidad de modificarlo. Esa idea de que el cuerpo es una especie de materia prima y se puede alterar, cambiar, es central en nuestra sociedad y ha llevado desde los a?os noventa especialmente a una mercantilizaci¨®n del cuerpo. Eso es algo nuevo en la humanidad. Y se manifiesta por el culturismo, el bodybuilding la dieta, los reg¨ªmenes adelgazantes, la cirug¨ªa est¨¦tica y el auge asombroso de la cosm¨¦tica¡±. Para Le Breton, ¡°hemos llegado a un punto en el que hoy el ¨²nico cuerpo considerado digno es el transformado¡±.

El soci¨®logo hablar¨¢ tambi¨¦n, como no pod¨ªa ser de otra manera dado el escenario, sobre el cuerpo de la danza. Le Breton matiza entre risas que ¨¦l no es bailar¨ªn ni un especialista en el mundo del baile, ¡°pero he trabajado mucho sobre el cuerpo, desde el punto de vista te¨®rico, y me fascinan las mujeres y hombres que bailan¡±, Hay que recordar que Le Breton (que es tambi¨¦n un gran admirador de Gaston Bachelard) se form¨® con Jean Duvignaud, el gran antrop¨®logo del teatro, del que se considera un disc¨ªpulo. Al preguntarle si tiene algunos artistas, core¨®grafos o compa?¨ªas de danza favoritos, el estudioso responde sin dudarlo: ¡°Pina Bausch¡±.

Si la antropolog¨ªa y la sociolog¨ªa del cuerpo junto a la cultura del riesgo (Passions du risque, M¨¦taili¨¦, 1996) son dos de las materias de trabajo m¨¢s conocidas de Le Breton, otro ¨¢mbito es la antropolog¨ªa del dolor. ?Qu¨¦ tiene que decir sobre la dicotom¨ªa dolor-placer que se da en el trabajo del bailar¨ªn? ¡°El dolor del bailar¨ªn no es como el de las ordal¨ªas de riesgo aventureras o deportivas¡±, responde. ¡°No es un dolor que provoque sufrimiento sino un dolor aceptado producto del esfuerzo y que al estar orientado hacia una finalidad art¨ªstica conduce en otra direcci¨®n distinta a la futilidad. La felicidad est¨¢ ah¨ª, en la consecuci¨®n de la perfecci¨®n del gesto, la conexi¨®n con la pareja o el grupo, la felicidad en suma de la creaci¨®n¡±.

Le Breon ha reflexionado tambi¨¦n sobre el placer de caminar, ?tiene algo que ver con el placer de bailar? ¡°Una buena caminata es muy placentera, te comunicas con tu cuerpo, piensas, te sumerrges en el paisaje. El bailar¨ªn comulga con un sentimiento parecido¡±.