¡°El viajero es hoy la ¨²nica identidad posible ¡±

Dos desconocidos reciben una extra?a misi¨®n: recuperar una herencia familiar en una ciudad del norte de Marruecos. Uno de ellos, Ambram, es un religioso jud¨ªo, flem¨¢tico y reflexivo. El otro, Daniel, es un periodista madrile?o mujeriego, pasional e impetuoso. A la pareja se le une Mercedes, una mujer casada y desenamorada, en perpetua lucha con sus propios sentimientos. A lo largo del viaje descubrir¨¢n los dilemas de su propia identidad y del amor verdadero. De todo ello nos habla la novela Tratado del alma gemela (Ediciones del Viento, 2012), de la escritora madrile?a de origen jud¨ªo Esther Bendahan (Tetu¨¢n, 1964), galardonada con el Premio Torrente Ballester en 2011. Una l¨²cida y absorbente historia de amor y espiritualidad en 250 p¨¢ginas.

Los protagonistas, Daniel, Ambram y Mercedes conforman un tr¨ªo dispar y cercano al mismo tiempo, que acaba fundi¨¦ndose en un objetivo com¨²n: encontrar la autenticidad m¨¢s all¨¢ de la rutina que impone su vida profesional. Y esa autenticidad se materializa en el viaje que emprenden en busca de una misteriosa herencia, un manuscrito de la Tor¨¢, la ley de Mois¨¦s. ¡°El viajero es la ¨²nica identidad posible hoy¡±, comenta Bendahan, ¡°el mundo de hoy va en camino de ser una especie de esclavitud, en la que nuestros sueldos solo nos llegar¨¢n para comer y dormir. No tendremos tiempo para el placer¡±. En sus palabras se asoma impl¨ªcito un reclamo del estilo de vida mediterr¨¢neo: ¡°Busquemos dentro de nuestra forma de vivir y salvemos lo que merezca la pena ser salvado¡±.

De hermosas facciones ¨¢rabes y proporcionadas, tez morena, mirada penetrante y acento madrile?o, Bendahan podr¨ªa pasar perfectamente por un personaje de su propia novela: "Lo cierto es que me siento identificada con los tres protagonistas y sus distintas formas de concebir el amor, he vivido momentos de los tres, los conozco muy bien¡±.

El mundo de hoy va en camino de ser una especie de esclavitud, en la que nuestros sueldos solo nos llegar¨¢n para comer y dormir.

Espejo del madrile?o extrovertido y pendenciero, el personaje de Daniel imprime un tinte er¨®tico a la novela. Su ansia insaciable de seducci¨®n le lleva de mujer en mujer y de desencanto en desencanto. Pero se topa con una dama escurridiza que no se lo pondr¨¢ f¨¢cil. Un juego amoroso y reflexivo que nos remite a La Bella del se?or, la gran novela de Albert Cohen: ¡°?l dec¨ªa que hay dos tipo de amor, el amor occidental y el amor b¨ªblico, que es el verdadero¡±, aclara Bendahan, ¡°el primero es el que est¨¢ basado en fuegos artificiales y seducci¨®n; el segundo va m¨¢s all¨¢¡±.

Daniel representa el primer tipo de amor. Como tantos otros don juanes, ama cuando seduce, pero cuando consigue su objetivo, el objeto amoroso pierde el encanto. Es el hombre que busca a la mujer en fuga y anhela algo que no puede tener. Su concepci¨®n del tiempo y de la felicidad coincide con el carpe diem: ¡°Vive al d¨ªa, sin memoria, disfruta del momento, pero cuando algo ha pasado, deja de interesarle. Solo le importa lo que le est¨¢ pasando en el momento¡±.

El tiempo de Ambram, por el contrario, tiene que ver con el pasado, la familia, la memoria. ¡°No tiene convenciones sociales, no sabe relacionarse con los otros, vive fuera de la realidad, pero es bondadoso y sabio¡±, comenta la autora.

Mercedes recibe el asedio del casanova madrile?o, que le adentra en un dilema en torno al amor y la responsabilidad. ¡°Creo que debemos vivir sabiendo que somos responsables de cada acto que realizamos. Vivimos en un tiempo en el que nos hacen creer que nada de lo que hagamos es importante ni tiene consecuencias. Pero todos tenemos un lugar, somos importantes. Y s¨ª, nuestros actos tienen consecuencias¡±.

Una historia de amor m¨¢s compleja de lo que a primera vista parece, donde la presencia del email y los mensajes telef¨®nicos de texto es esencial: ¡°Hoy una persona que est¨¢ muy lejos y puede estar? follando otra mujer, te env¨ªa un mensaje o un what?s up diciendo te quiero. Es una presencia virtual del te quiero que no es consciente de la realidad del otro. Refleja como se vive el amor en nuestro tiempo¡±.

Hoy una persona que est¨¢ muy lejos y puede estar con follando otra mujer, te env¨ªa un mensaje o un 'what?s up' diciendo te quiero.

La novela es la primera parte de una trilog¨ªa que pretende reflexionar sobre el amor en nuestro tiempo. Bendahan, jefa de la programaci¨®n cultural de la Casa Sefarad-Israel, y autora de novelas como Deshojando alcachofas, D¨¦jalo, ya volveremos, y Pene, ya tiene en mente las siguientes historias, que transcurrir¨¢n en Turqu¨ªa y en China. Reivindica sus ra¨ªces hebreas, pero critica la pol¨ªtica belicista de Israel y no comparte las aspiraciones religiosas de los jud¨ªos porque, como dijo Kafka: ¡°?C¨®mo me voy a identificar con el resto de jud¨ªos si ni siquiera puedo identificarme conmigo mismo?¡±. Su obra se rebate entre el amor y el deseo; el idealismo y la cruda realidad, tan intangible, inestable y enga?osa: ¡°A veces nos pierde la b¨²squeda de nuestra alma gemela y no nos damos cuenta de que est¨¢ a nuestro lado y no es nuestro igual, sino nuestro complementario¡±.

Una novela profunda y cercana al mismo tiempo; un viaje sensual y adictivo en busca de nuestras ra¨ªces y nuestra identidad.