Clara Jan¨¦s: ¡°La belleza es lo que nos salva de este caos y movimientos apocal¨ªpticos¡±

El Tiempo no separa. El tiempo une. Treinta y un siglos conectan al rey Salom¨®n con Clara Jan¨¦s, que ingres¨® en la Real Academia Espa?ola. "?Dame un beso de tus labios! / Son m¨¢s dulces que el vino tus caricias¡±, es el canto de la amada que abre el Cantar de los cantares, atribuido al rey sabio en el siglo X antes de Cristo. ¡°Y as¨ª se conforma el universo / en boca ¨²nica, / aliento que enlaza / y tiende lazos al infinito¡±, escribi¨® Jan¨¦s en Psi o el jard¨ªn de las delicias.

La poeta, narradora, ensayista y traductora, nacida en Barcelona en 1940, se convirti¨® en la d¨¦cima mujer en ingresar en la RAE con un homenaje al texto b¨ªblico. Jan¨¦s, que ocupa la silla U, vacante tras la muerte del jurista Eduardo Garc¨ªa de Enterr¨ªa, en 2013, titulo su discurso Una estrella de puntas infinitas. En torno a Salom¨®n y el Cantar de los cantares.

Es una mirada sobre el misterio de la vida, la existencia como un instante, la belleza como salvadora del mundo y sobre el enigma que ronda la escritura. La nueva acad¨¦mica, de tradici¨®n simbolista, repas¨® el vigor de esta obra l¨ªrica y la potencia de una inspiraci¨®n que ha surcado los tiempos en un texto que "m¨¢s all¨¢ del hechizo del lenguaje canta en el fondo a qu¨¦ es la vida".

Jan¨¦s hizo un relato bajo un influjo cu¨¢ntico en el que viaj¨® al primer destello que la habr¨ªa de convertir en poeta: el C¨¢ntico espiritual, de san Juan de la Cruz, nacido de los cantos milenarios de Salom¨®n, y de c¨®mo la hab¨ªan llevado hasta ese mismo momento en que todos la escuchaban recrear los enigmas de la existencia, el azar y la inspiraci¨®n, que en su caso inaugur¨® el poemario Las estrellas vencidas (1964).

Tres d¨ªas antes de esta lectura en la RAE, Jan¨¦s traz¨®, en su casa madrile?a, parte del arco de su vida. Todo empez¨® cuando ten¨ªa alrededor de un a?o. Estaba en brazos de una t¨ªa en una habitaci¨®n hasta donde llegaban unos sonidos. Descubri¨® que ¡°la vida es como una m¨²sica que cruza la oscuridad¡±. Dos a?os despu¨¦s, vio un rayo de luz que la hechiz¨® al ver miles de part¨ªculas de polvo en suspensi¨®n que giraban en c¨¢mara lenta.

Quien est¨¢ presente siempre en su obra es san Juan de la Cruz. Por ¨¦l empieza a escribir, al quedar ¡°deslumbrada por el C¨¢ntico espiritual y por lo enigm¨¢tico que resulta¡±, tras la lectura que hiciera el profesor Jos¨¦ Manuel Blecua en la universidad. Luego est¨¢n Quevedo, G¨®ngora, Lope de Vega y la Generaci¨®n del 27, pero en seguida da el salto al extranjero.

¡°Me parece fascinante ver el desarrollo literario del Cantar de los cantares en autores como fray Luis de Le¨®n, Arias Montana y santa Teresa de Jes¨²s, y, claro, san Juan de la Cruz. Y todav¨ªa m¨¢s cuando veo que santo Tom¨¢s de Aquino muere igual que san Juan de la Cruz, pero ¨¦l cantando el cantar de los cantares, mientras san Juan, en su celda-prisi¨®n pide a los monjes que se lo reciten y memoriza los primeros 31 versos. Es la belleza como algo salvador. Luego est¨¢n las conexiones del universo m¨ªstico-personal, m¨ªstico-pasional, m¨ªstico-sexual porque en el fondo lo que se canta es la uni¨®n de hombre y mujer y de esta uni¨®n el fruto de un hijo, el nacimiento de una vida. Lo que los acerca a ellos al Cantar es que ven all¨ª el gran enigma de qu¨¦ es la vida. Por eso yo me lanzo a leer tantos libros de f¨ªsica, porque es un misterio. ?En qu¨¦ consiste la vida? Pues es que materia y energ¨ªa son lo mismo, es un enigma muy grande¡±.

El periplo de Jan¨¦s para llegar a la ¡°resacralizaci¨®n del universo¡±, como dice Jaime Siles, es largo. ¡°Al principio yo no me daba cuenta de este enigma de la vida. Estaba en la cuesti¨®n existencialista. Aunque pensaba en espacio-tiempo no inquieta por el tema de qu¨¦ es la vida. Hasta que me asalta la duda de si la vida merece la pena ser vivida. Luego bien la pregunta qu¨¦ es la vida. Me voy metiendo en otros caminos, hasta que se junta otro enigma relacionado con la poes¨ªa: ?Qu¨¦ es la inspiraci¨®n? Es cuando lo relaciono con el inconsciente, con el ADN y una serie de cosas presentes en el enigma de la vida. ?Qu¨¦ es un ser vivo? Pues un ser vivo tiene un cuerpo que es materia y que es energ¨ªa. ?De d¨®nde procede? Est¨¢ en el ADN. ?Y, qu¨¦ es el ADN? Es memoria, la memoria de la humanidad entera. Por eso me parece que el hallazgo de Jung del inconsciente colectivo en realidad era esto. Y eso es lo que te permite saber algo que aparentemente no sabes porque est¨¢ metido en la memoria del cuerpo. Hasta que de repente puede aflorar¡±.

Materia-energ¨ªa-emoci¨®n/sentimiento. Esa puede ser la trinidad del creador.

En este caso de una mujer que aprendi¨® idiomas como checo, persa e italiano para leer a poetas que le interesaban y traducirlos al espa?ol. ¡°La prensa debe colaborar mucho en mantener el idioma. ?Hay que aceptar todo lo que se dice? Pues, no lo s¨¦. Evidentemente, hay que incorporar palabras nuevas y empleos que no est¨¢n bien definidos¡±, reflexiona la autora de obras como Kampa y Lapidario.

Tras su primer poemario, en 1964, Las estrellas vencidas, Clara Jan¨¦s entr¨® unos seis a?os en silencio, hasta que la lectura de Vladimir Holan la rescat¨®. Ese es su segundo big bang, uno de cuyos poemas, traducidos por ella, lee en la habitaci¨®n iluminada con decenas de destellos de sol que asoman por la persiana echada:

¡°Encuentro en un ascensor:

Entramos en la cabina y nos quedamos solos los dos

Nos miramos sin hacer nada m¨¢s

Dos vidas, un instante

La plenitud, la felicidad

En el quinto piso ella sali¨®

Y yo que iba m¨¢s arriba comprend¨ª

que nunca volver¨ªa a verla

Que hab¨ªamos encontrado

Una vez para siempre

Que aun habi¨¦ndola seguido

Lo habr¨ªa hecho como un muerto

Y que si ella hubiera vuelto a m¨ª

No habr¨ªa vuelto m¨¢s que del otro mundo¡±.

Es la eterna presencia de la ausencia, la fugacidad. La vida, dice la nueva acad¨¦mica: ¡°El instante es lo que queda, es suficiente a veces. Yo vivo de instantes. No es tanto el tiempo, como la intensidad como se viva cada momento. As¨ª es¡±.