¡°Enfrentar a las mujeres con los hombres es algo del siglo pasado¡±

Violeta Barrientos encabez¨® su poemario El jard¨ªn de las delicias con una cita de William Blake que habla del matrimonio del cielo y del infierno. ¡°Cielo e infierno son conceptos falsos. Creamos el cielo sin incorporar lo malo, que desterramos al infierno. Y eso no puede ser, lo bueno y lo malo, todo junto, forma parte de lo mismo¡±, explica. Dos opuestos aparentes que al final se juntan para crear el todo. De la misma manera inclusiva, La escritora, docente y activista peruana (Lima, 1963) aboga por no excluir a los hombres del movimiento feminista, por usar la tecnolog¨ªa para convertir en p¨²blicas las denuncias privadas, y por hacer una hermandad global que pueda ayudar a los feminismos locales. La representante de Ni Una Menos en Per¨² convers¨® ayer en Madrid, en Casa de Am¨¦rica, con Jenna Ben-Yehuda, la fundadora de la Women¡¯s Foreign Policy Network, y con Susana Blas, representante de La Caja de Pandora sobre la influencia actual de estos tres movimientos a ambos lados del Atl¨¢ntico.

?C¨®mo ve el feminismo actual tras los acontecimientos del ¨²ltimo a?o?

Est¨¢ claro que Internet ha magnificado el fen¨®meno. Internet aumenta como una lupa lo que ocurre en la intimidad, y da la posibilidad de reforzar denuncias de cuestiones ¨ªntimas que antes se consideraban privadas, como la violencia dom¨¦stica. Pero tambi¨¦n da la posibilidad de la degeneraci¨®n de esa denuncia como espect¨¢culo. Los medios han de tener protocolos (proteger identidades de v¨ªctimas, de menores) para que no haya un manoseo de la noticia.

"El empeque?ecimiento del Estado afecta m¨¢s que a nadie a la mujer"

?Qu¨¦ diferencias ve entre la visibilizaci¨®n del movimiento feminista en Europa y en Sudam¨¦rica?

Todo depende de la cultura pol¨ªtica de cada pa¨ªs. Hay pa¨ªses que van a la vanguardia, como Argentina, M¨¦xico, de la misma manera que en Europa Espa?a y Francia van a la cabeza respecto a pa¨ªses como Polonia. El feminismo corre la suerte de los movimientos sociales del ¨¢mbito en que se desarrolla. Pero claro, la posibilidad de hacer un feminismo global tambi¨¦n potencia los movimientos locales. Ese es el quid del asunto. Pero sobre los pa¨ªses, hay algo que se suma y que ata?e espec¨ªficamente a la mujer: el empeque?ecimiento del Estado. Las pol¨ªticas neoliberales retraen al Estado y las cuestiones sociales recaen sobre las espaldas del trabajo gratuito de la mujer en casa. La tercera edad, los discapacitados¡­ son las mujeres las que asumen esta carga.

?Y en qu¨¦ punto est¨¢ Per¨²?

Es un pa¨ªs de tradiciones autoritarias, con muchos militarismos, y donde padecemos la dominaci¨®n de dos cuerpos masculinos uniformados: el ej¨¦rcito y la iglesia. Hay mucho que construir por delante.

?All¨ª la convulsi¨®n pol¨ªtica eclipsa la reivindicaci¨®n social?

Claro, todo esto quita visibilidad. Muchos dicen: hay cosas m¨¢s importantes en este momento. Pero ah¨ª est¨¢ el espectro amplio del feminismo: yo creo que el feminismo no puede ser estrecho, no puede concentrarse solo en la lucha de la mujer, hay que atacar muchas m¨¢s cuestiones. En Per¨², por ejemplo, la desigualdad, porque al final impide articular un movimiento feminista homog¨¦neo entre todas las mujeres.

"Un feminismo global potenciar¨¢ los movimientos locales de cada pa¨ªs"

Est¨¢ el manifiesto de las intelectuales francesas, que rompi¨® la corriente dominante feminista, y otras manifestaciones posteriores. ?Puede haber cierto efecto de rebote cultural?

Ya, ya. Bueno, esta cuesti¨®n de tratar de enfrentar a mujeres con hombres es algo del siglo pasado. Hay que pensar en otros t¨¦rminos. Yo misma ense?o Violencia de g¨¦nero en la universidad. Violencia de g¨¦nero, ojo, no violencia contra la mujer. ?Por qu¨¦? Porque si t¨² en la c¨²spide de la opresi¨®n pones la dominaci¨®n masculina, produce violencia de dos maneras: una es violencia contra la mujer; otra es la homofobia. Para construirte como hombre tienes que feminizar al otro. Lo he visto en persona, en trabajos de investigaci¨®n en colegios. ?Qu¨¦ quiero decir con esto? Que si queremos combatir la violencia tenemos que fijarnos tambi¨¦n en los hombres. No podemos volver al viejo argumento del machismo hecho por mujeres. La conquista tiene que venir tambi¨¦n por el lado masculino, que los hombres se sumen a esto y hagan su propia revoluci¨®n.

?C¨®mo puede ser que la causa feminista est¨¦ tan sobre la mesa y a la vez un candidato a la presidencia de Estados Unidos diga que puede ¡°coger a las mujeres por el co?o¡± y luego gane?

En el momento en que resurge el feminismo tambi¨¦n surge un movimiento fundamentalista muy fuerte para contenerlo. Es la confrontaci¨®n de dos fuerzas: por un lado se termina con el Estado del bienestar, con las pol¨ªticas keynesianas, el fascismo vuelve a crecer¡­ A la vez, otro camino se abri¨® con los derechos humanos: las identidades negras, los derechos civiles, todo el avance desde el a?o 48¡­ Yo creo que se est¨¢ llegando a un momento cumbre de este enfrentamiento. ?Qui¨¦n ganar¨¢? El que tenga el poder f¨¢ctico, lamentablemente. Pero no por ello vamos volver a lo que ¨¦ramos antes.