El siglo XXI llama a las puertas de la catedral

El arzobispo de Burgos, Mario Iceta, de 56 a?os, se levanta al terminar la entrevista, se despide amablemente y dice: ¡°Lo curioso es que aqu¨ª no somos nosotros los conservadores, ?no le parece?¡±. Iceta lleg¨® a Burgos hace tres meses y medio y se encontr¨®, entre la lista de temas pendientes que le dejaba su predecesor, un asunto ambicioso y peliagudo: el proyecto de cambiar las puertas de madera de la catedral de Burgos, de m¨¢s de 200 a?os, por unos portones de bronce concebidos por el pintor Antonio L¨®pez. Y esculpir, en el port¨®n central, el rostro de Dios. ...

El arzobispo de Burgos, Mario Iceta, de 56 a?os, se levanta al terminar la entrevista, se despide amablemente y dice: ¡°Lo curioso es que aqu¨ª no somos nosotros los conservadores, ?no le parece?¡±. Iceta lleg¨® a Burgos hace tres meses y medio y se encontr¨®, entre la lista de temas pendientes que le dejaba su predecesor, un asunto ambicioso y peliagudo: el proyecto de cambiar las puertas de madera de la catedral de Burgos, de m¨¢s de 200 a?os, por unos portones de bronce concebidos por el pintor Antonio L¨®pez. Y esculpir, en el port¨®n central, el rostro de Dios. Una parte de la ciudad se opone.

La idea hab¨ªa surgido en 2019 durante una de las reuniones de los s¨¢bados entre el cabildo catedralicio ¨D¨®rgano compuesto por los 15 can¨®nigos que gestionan la catedral¨D y el anterior arzobispo, Fidel Herr¨¢ez. En ella se acord¨® hacer algo especial para conmemorar el octavo centenario de la catedral, el 21 de julio de 2021. Se hab¨ªan organizado ciclos de conferencias, exposiciones, conciertos y actos culturales diversos. ¡°Pero eso era ef¨ªmero¡±, comenta el arzobispo Iceta, ¡°y se pens¨® en algo que hiciera historia, que perdurase por los siglos de los siglos¡±. Hab¨ªa precedentes: en el s¨¦ptimo centenario, en 1921, se trasladaron al coraz¨®n de la catedral las reliquias del mism¨ªsimo Cid Campeador y de su esposa, Jimena, que reposaban en el Ayuntamiento de Burgos. Y tambi¨¦n existen ejemplos internacionales: la catedral de Reims encarg¨® al artista contempor¨¢neo alem¨¢n Imi Knoebel unas vidrieras de aire moderno para conmemorar los 800 a?os del templo.

Los miembros del cabildo pensaron primero en erigir una estatua de la Virgen del Perd¨®n en una plazoleta burgalesa. Pero despu¨¦s surgi¨® la idea m¨¢s ambiciosa de sustituir las viejas puertas. El piso bajo de la fachada principal de la catedral no es el original. Procede de una reforma llevada a cabo en 1790. Los responsables de la ¨¦poca, ante el mal estado de los tres p¨®rticos g¨®ticos que serv¨ªan de acceso, decidieron echarlos abajo y remodelarlos con un estilo predominantemente neocl¨¢sico que no armoniza ni a bastonazos con el resto del templo. Basta colocarse ante la imponente fachada y mirar hacia la entrada para darse cuenta del pastiche. En esa reforma se incorporaron las puertas actuales.

El arzobispo a?ade que ¡°volver a poner los p¨®rticos que hab¨ªa antes no ten¨ªa mucho sentido¡±. ¡°Cada ¨¦poca¡±, precisa, ¡°tiene su estilo¡±. A Antonio L¨®pez se le puso la condici¨®n de que la puerta de la izquierda mostrara a la Virgen Mar¨ªa; la de la derecha, al Hijo; y la central, la m¨¢s alta, a Dios. L¨®pez acept¨®. ¡°Aunque dijo¡±, explica Vicente Rebollo, el portavoz del cabildo, ¡°que si no nos gustaba lo que iba a hacer, que nos dec¨ªa siete nombres de escultores que ¨¦l conoc¨ªa y se quitaba de en medio¡±.

Antonio L¨®pez comenz¨® a trabajar. El precio de todo asciende a 1,2 millones de euros, de los que el artista se lleva ¡°una m¨ªnima parte¡±, seg¨²n el arzobispo. Se pagar¨¢ con una cuestaci¨®n popular, organizada por la Confederaci¨®n de Empresarios de Burgos (FAE). Hasta ahora se ha recaudado solo el 40%. Lo que falte lo completar¨¢ la Iglesia, promete Iceta.

Hace tres meses, cuando se hicieron p¨²blicos los bocetos del pintor, se dispar¨® la pol¨¦mica. Un artista burgal¨¦s afincado en Madrid, Juan Vallejo, se opuso a la reforma, comenz¨® a recoger firmas ¨Dya cuenta con 63.000¨D y la denunci¨® ante la Unesco y el Vaticano. El rechazo de Vallejo es absoluto, porque considera que las puertas ¨Dy cualquier elemento de la catedral¨D son intocables por ley, pero adem¨¢s discrepa de los dibujos de Antonio L¨®pez. Sobre todo, del elegido para representar a Dios, un hombre con barba que mira de frente, inspirado en el rostro del propio pintor. Una suerte de autorretrato. Vallejo lo define como ¡°el culmen de la egolatr¨ªa¡±. Ante la controversia, Antonio L¨®pez prefiere, seg¨²n cuenta, guardar silencio.

Ren¨¦ Payo, catedr¨¢tico de Historia del Arte de la universidad de Burgos y miembro del comit¨¦ asesor de la Fundaci¨®n VIII Centenario, y adem¨¢s un aut¨¦ntico experto en la catedral, recuerda que el monumento ha ido acumulando a lo largo de los siglos estilos distintos seg¨²n se han ido sucediendo las reformas y las ampliaciones, y considera que las puertas de bronce y los dibujos de Antonio L¨®pez dignificar¨¢n tanto la fachada de la catedral como la plaza algo solitaria que la acoge. ¡°La catedral de Burgos es Patrimonio de la Humanidad a pesar de las puertas que tiene ahora¡±, afirma. Y a?ade: ¡°Adem¨¢s, la reforma es reversible. Si dentro de 50 a?os no gusta, se vuelven a recolocar las puertas antiguas, que se van a conservar en un museo, y asunto arreglado¡±.

Un paseo por el interior del templo basta para darle la raz¨®n a Payo en cuanto a lo de acumular estilos, cambios, mudanzas y reformas. La catedral, aunque parece inmutable, no ha dejado de transformarse en sus casi 800 a?os, empujada por la historia. Desde lo m¨¢s grande a lo m¨¢s peque?o, desde el hundimiento en 1539 del cimborrio central, reconstruido a lo largo de 20 a?os, a la peque?a ventana que ha quedado ciega en un ala porque detr¨¢s se erigi¨® una capilla que le roba la luz. O a las vidrieras que tuvieron que ser sustituidas porque saltaron en pedazos cuando el ej¨¦rcito napole¨®nico, en su retirada hacia Francia, hizo estallar un polvor¨ªn cercano. ¡°Nunca se ha quedado quieta¡±, comenta ?lvaro Miguel, restaurador y especialista desde hace 20 a?os en su mantenimiento. Y a?ade el catedr¨¢tico Ren¨¦ Payo: ¡°Adem¨¢s, a diferencia del Taj-Majal o de la Alhambra de Granada, que son museos en s¨ª mismos, que solo reciben visitas de turistas, la catedral de Burgos es un edificio en uso, que alberga culto, es decir que est¨¢ vivo¡±. Este especialista recuerda que el escultor italiano Giacomo Manz¨´ reform¨®, tambi¨¦n en bronce, la famosa Puerta de la Muerte en la bas¨ªlica de San Pedro del Vaticano a principios de los a?os sesenta del siglo XX, obedeciendo a un encargo de Juan XXIII. Y que Miquel Barcel¨® levant¨® en 2007 un retablo cer¨¢mico en la capilla del Sant¨ªsimo en la catedral de Palma.

La tambi¨¦n catedr¨¢tica de Historia del Arte y profesora em¨¦rita burgalesa Lena Iglesias mantiene otro punto de vista: ¡°Hay que preservar este edificio, incluso con la reforma de 1790, que es mala, indudablemente, para que las pr¨®ximas generaciones puedan leer e interpretar tambi¨¦n ellas las lecciones de historia que esconde la catedral. Adem¨¢s, la iconograf¨ªa que va a desarrollar Antonio L¨®pez no es la adecuada. Esa catedral estaba dedicada a la Virgen, y as¨ª lo atestiguaban los p¨®rticos antiguos, los que se destruyeron. Ese rostro masculino de Dios... Es un poco feminicidio¡±.

El arzobispo pide calma. Aunque no se cumplan con los plazos previstos y no se llegue al 21 de julio, fecha del aniversario. ¡°Los tiempos de la Iglesia son distintos. Esta catedral lleva en pie 800 a?os. Un a?o arriba o abajo es una gota en el mar¡±, dice. A la junta de Castilla y Le¨®n, que debe de dar el permiso, le ha solicitado unos cuantos meses antes de decidir. A los expertos de la Unesco, que cuenta con un informe desfavorable sobre la reforma, elaborado por el ¨®rgano consultivo Icomos-Espa?a, les han invitado a Burgos para que vean la catedral in situ y as¨ª convencerlos. Y a los burgaleses que critican la decisi¨®n les promete que si no hay acuerdo las puertas se colocar¨¢n en otro sitio dentro de la catedral. Aun as¨ª, y con intenci¨®n de evitarlo, ha adelantado que el rostro divino del port¨®n central del boceto se va a modificar. No ser¨¢ tan grande, ni ocupar¨¢ en exclusiva la puerta como criticaba en su informe Icomos-Espa?a. Y en cuanto a que mantenga los rasgos del artista, objeta: ¡°Es normal que un pintor hiperrealista se fije en lo que tiene cerca¡±. Y justifica que un artista busque el modelo que le resulte m¨¢s inspirador: ¡°De Jesucristo tenemos un rostro; de la Virgen Mar¨ªa tambi¨¦n tenemos un rostro. Pero ?cu¨¢l es el rostro de Dios padre, que no tiene rostro?¡±.