Un atlas y una bicicleta
La escritora irlandesa Dervla Murphy pedale¨® un d¨ªa hasta una colina cerca de su casa y decidi¨® que llegar¨ªa en bicicleta hasta la India
Hay regalos que se reciben en la infancia y que marcan el resto de la vida. Es probable que quien regala sepa perfectamente lo que est¨¢ haciendo. Tambi¨¦n se puede dar el caso de que la persona que hace el presente no sea consciente de las posibilidades que se abren una vez desenvuelto: los caminos de los regalos recibidos en la ni?ez son inescrutables. A la escritora irlandesa Dervla Murphy le cayeron una bicicleta y un atlas por su d¨¦cimo cumplea?os. Pocos d¨ªas despu¨¦s, pedale¨® hasta una colina cerca de su casa y decidi¨® que llegar¨ªa en bicicleta hasta la India. En una casi inexplicable muestra de sensatez, primero descart¨® la antigua Uni¨®n Sovi¨¦tica ¡ªera 1941¡ª y despu¨¦s tom¨® una decisi¨®n que convirti¨® aquellos regalos en una raz¨®n vital: no decir nada a su familia, guard¨¢rselo para s¨ª misma. El 14 de enero de 1963 se mont¨® en su bicicleta en Dunkerque. El destino, Nueva Delhi.
A toda m¨¢quina (Capit¨¢n Swing) es el libro en el que Murphy relata aquel viaje. Con formato de diario, fue relatando las etapas con un estilo sencillo en el que el humor en forma de iron¨ªa aparece en cada cap¨ªtulo. Desde la perspectiva que ofrec¨ªa su Rozinante ¡ªas¨ª se llamaba su bicicleta¡ª va perfilando los paisajes y las culturas que atraviesa, de tal manera que el libro se convierte en mucho m¨¢s que una aventura deportiva. Tras un r¨¢pido paso por Europa ¡ªcasi un calentamiento¡ª, las etapas por Pakist¨¢n, Afganist¨¢n o Ir¨¢n aportan el ritmo de la traves¨ªa, que desemboca en Nueva Delhi, donde su cuerpo intuy¨® el final de la aventura y le regal¨® unas horas de fiebre y reposo. Con una mirada cr¨ªtica, Murphy aport¨® brillantes reflexiones sobre el alma humana. Como el de ese instante en el que se cruza en un museo de Kabul con un veintea?ero estadounidense y reflexiona sobre la necesidad de algunos seres humanos de huir de sus entornos ¡ªno por estar en ning¨²n lado, sino por marcharse de alg¨²n lado¡ª y su incapacidad para comprometerse con alg¨²n valor o ideal que no sean ellos mismos.
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