Jean Francois Revel: "La cr¨ªtica es una ley biol¨®gica de la democracia"

EL PAIS: ?Tiene realmente la democracia un porvenir? ?Cu¨¢les son los motivos que le inducen a ponerlo en duda?Jean Francois Revel: El porvenir de la democracia es un tema que yo he apuntado en el libro La tentaci¨®n totalitaria y que ahora intento desarrollar. Es preocupante la posici¨®n de regresi¨®n o de involuci¨®n que se experimenta en el panorama de los 150 pa¨ªses miembros de las Naciones Unidas. De entre ellos, menos de treinta pueden calificarse como pa¨ªses democr¨¢ticos. A¨²n es menor la proporci¨®n de ciudadanos que viven en los sistemas democr¨¢ticos si pensamos en una estad¨ªstica sobre los 4.000 millones de habitantes que tiene el planeta. En contrapartida, la mayor¨ªa de la humanidad vive bajo reg¨ªmenes totalitarios. Esta regresi¨®n de la democracia se manifiesta concretamente en el hecho de que, algunos pa¨ªses que fueron democr¨¢ticos ya no lo son (Uruguay, Chile) y por otra parte, cuando las naciones del mundo en desarrollo consiguen la independencia o se constituyen en nuevas naciones, generalmente caen del lado de los sistemas autoritarios, olig¨¢rquicos, militares o totalitarios marxistas-leninistas (situaci¨®n actual de Africa y sureste asi¨¢tico). Este sistema totalitario deriva algunas veces del marxismo-leninismo y otras como reacci¨®n por miedo a este sistema surgen sistemas fascistas. Aunque las tentaciones totalitarias son muy fuertes nos encontramos tambi¨¦n con ejemplos inversos, corno son los ¨²ltimos casos de Grecia, Portugal, Espa?a y la India tras las recientes elecciones.

EL PAIS: ?Qu¨¦ es lo que debe entenderse por democracia para que resulte una idea no s¨®lo atractiva sino tambi¨¦n operativa?

J.F.R.: Hay que volver a definiciones m¨¢s sencillas y t¨¦cnicas. Por una parte la democracia creo que debe entenderse comomedio de controlar e incluso de retirar el poder a quien lo tiene y, por otra parte, como salvaguarda de los derechos y libertades, tanto de la esfera privada como de la p¨²blica. La historia de la democracia en Occidente es una historia de la lucha de los ciudadanos por conseguir que se reconozcan sus derechos y para defenderlos frente al poder. Sin embargo, la democracia no se puede definir en t¨¦rminos puramente pol¨ªticos. La democracia pol¨ªtica conduce a la democracia econ¨®mica entendida como aspiraci¨®n a la justicia y a la igualdad. En este sentido el mundo aspira y camina hacia el socialismo. Es m¨¢s, yo dir¨ªa, y contrariamente a los que mantienen las tesis marx¨ªstas-leninistas, que la democracia pol¨ªtica es la condici¨®n para el desarrollo de la democracia econ¨®mica. No se debe suprimir la democracia pol¨ªtica para buscar el mejor desarrollo econ¨®mico. Otra nota fundamental de la democracia es que se trata de un sistema autocorrectivo, que tiene capacidad para rectificar las desviaciones inherentes a la pr¨¢ctica de la libertad.

Capacidad de cr¨ªtica

EL PAIS: En un intento de profundizaci¨®n en el concepto de democracia ?por qu¨¦ subsiste la democracia de los pa¨ªses occidentales o capitalistas a pesar de estar expuesta a la intemperie de todas las cr¨ªticas de dentro y de fuera?J.F.R.: Es caracter¨ªstico de la democracia reconocer todos los derechos, incluso a los enemigos de la misma. Las instituciones democr¨¢ticas tienen el derecho de defenderse contra sus enemigos, pero no pueden negar las libertades democr¨¢ticas a los extremos de ambos lados. Pero quiz¨¢ la caracter¨ªstica m¨¢s fundamental de la democracia occidental es que integra la cr¨ªtica y la autocr¨ªtica. La cr¨ªtica secular de la democracia es una ley biol¨®gica fundamental y tal vez la caracter¨ªstica m¨¢s destacada del sistema liberal democr¨¢tico. Sin la cr¨ªtica, la democracia no puede funcionar. Por el contrario, los sistemas totalitarios no admiten la cr¨ªtica, ya que si la admitieran no podr¨ªan funcionar como tales.

EL PAIS: Las cr¨ªticas al sistema democr¨¢tico se canalizan fundamentalmente a trav¨¦s de los medios de comunicaci¨®n, ?cu¨¢l cree usted que es el papel en general de las estructuras de comunicaci¨®n p¨²blicas en el mantenimiento de la democracia?

J. F-. R.: La libertad de informaci¨®n en todos los medios es consustancial a la democracia. De hecho el fen¨®meno de la prensa libre naci¨® y se desarroll¨® mano a mano con la civilizaci¨®n democr¨¢tica. No se puede concebir una democracia sin estos medios de expresi¨®n empleados con libertad. La prueba en contra es que lo primero que hace un sistema autoritario es cortar la libertad de expresi¨®n. Podemos decir que donde hay prensa libre hay democracia y que donde hay democracia hay prensa libre. Esta relaci¨®n org¨¢nica entre libertad de informaci¨®n y democracia ha sido desarrollada ampliamente en el ¨²ltimo informe anual sobre la prensa editado en Zurich.

EL PAIS: Si la libertad de informaci¨®n es fundamental en los sistemas democr¨¢ticos occidentales ?por qu¨¦ se culpa precisamente a estos sistemas de haber producido los grupos de presi¨®n y de control de la prensa, principalmente econ¨®micos?

J. F. R.: Los grupos de presi¨®n constituyen evidentemente una dificultad para la libertad informativa, pero no olvidemos que el peor grupo de todos fue siempre el Estado. Si la prensa est¨¢ controlada por el Estado ya no hay informaci¨®n libre. Es menos dif¨ªcil defender la independencia de una redacci¨®n contra el dinero que contra el totalitarismo de un Estado. El dinero es el medio en que se tiene que mover la prensa para que pueda desenvolverse con una cierta libertad. Hasta ahora, las ¨²nicas sociedades donde el fen¨®meno de la prensa libre ha podido subsistir son aquellos que mantiene la iniciativa privada, aunque en ellos existan claros abusos y desinformaciones, ya que puede darse la mejor prensa, pero tambi¨¦n la peor.

Resurgimiento espa?ol

EL PAIS: Desde todas estas consideraciones sobre la democracia ?c¨®mo ve usted el actual proceso espa?ol?J. F. R.: Espa?a est¨¢ evolucionando positivamente desde la muerte de Franco. Incluso dir¨ªa yo que sorprendente mente para mucha gente, ya que se miraba la muerte de Franco con pesimismo, pensando en luchas pol¨ªtico militares violentas y no se cre¨ªa en la voluntad y capacidad de! poder que le sucedi¨® de permitir un renacimiento democr¨¢tico, ya que la resistendia de la fuerza ligada al poder, parec¨ªa demasiado fuerte. Hay que esperar, sin embargo, a los resultados de las elecciones para saber cu¨¢l es el peso es pec¨ªfico de las diversas fuerzas del pa¨ªs. No obstante, mi pron¨®stico es que la mayor¨ªa del pueblo espa?ol se situar¨¢ al centro izquierda. Hacia una democracia de justicia social y de desarrollo econ¨®mico. Creo, por otra parte, que Espa?a debe encaminar una gran parte de sus esfuerzos a desarrollar una cultura democr¨¢tica que tienda a construir un ciudadano democr¨¢tico de base, que respete y acepte las realidades de los, otros y que no utilice la violencia ni las presiones para conseguir el Poder.

EL PAIS: En definitiva, si en su opini¨®n no sirve el sistema totalitario, y el sistema democr¨¢tico es d¨¦bil e imperfecto ?existe alguna otra alternativa?

J. F. R.: En.principio el sistema capitalista tiene m¨¢s posibilidades de autocorrecci¨®n que el sistema totalitario -lo ha demostrado en la historia-. Yo no logro ver las transformaciones sustanciales que dicen que han sufrido los sistemas totalitarios. Se practica m¨¢s el socialismo ahora en los sistemas capitalistas modernos que en los sistemas que se dicen socialistas. Sin embargo, como. soluci¨®n distinta a las dos anteriores de las que, hablamos, yo creo que la pr¨®xima etapa de la humanidad -un socialismo mejorado-, consistir¨¢ en una forma nueva de poder econ¨®mico, donde la iniciativa privada no ser¨¢ id¨¦ntica a la propiedad privada. Se evitar¨¢ la estatalizaci¨®n excesiva y se potenciar¨¢ el desarrollo socializado de los medios privados.