Mitsuo Miura

Ricas, diversas y alternantes, aun en compacta pertenencia a un estilo inequ¨ªvoco, las pinturas de Mitsuo Miura responden a las ideas primordiales de orden y vibraci¨®n. Dij¨¦rase que cada uno de sus cuadros acata, sin sobresaltos, una ordenaci¨®n general en la que bullen, rebullen y se multiplican infinitas vibraciones, pulsiones y acentos de individualidad tan se?alada y confusi¨®n tan homog¨¦nea como arenas tiene el mar (valga la imagen b¨ªblica) o estrellas el firmamento: ¨¢tomos y destellos que, nacidos de una materia com¨²n o conformadores de su ambigua densidad y consistencia, obedecen, en plena algarab¨ªa, a un principio ordenador, a una medida sistem¨¢tica, hasta integrarse y quedar definidos como un gran conjunto arm¨®nico, como un cosmos, en su m¨¢s recta acepci¨®n etimol¨®gica.El arte de Mitsuo Miura nos pone en contacto con una visi¨®n oriental del universo, no sabemos si asimilada en su origen genuino o si reencontrada en los m¨¢s felices ejemplos que de su influjo acertaron a plasmar los mejores maestros del arte contempor¨¢neo de Occidente. Mitsuo Miura es, en efecto, un pintor japon¨¦s, pero aclimatado desde largo tiempo (hace m¨¢s de nueve a?os que reside entre nosotros) a la vida, a la costumbre y a la expresi¨®n pl¨¢stica de Europa y Am¨¦rica. Y tal vez de ello provenga la ambivalencia de su quehacer tal como de inmediato adviene a los ojos del contemplador: el feliz maridaje entre las fuentes originarias y la ense?anza magistral de quienes tambi¨¦n bebieron en ellas (Tobey y Pollock, Rothko y Newman ... ) y con los que nuestro hombre guarda, sin mengua de su personalidad, un ostensible parentesco.

En la pintura de Mitsuo Miura se patentiza, en cualquiera de los casos, un intento vigoroso de disipar el antagonismo entre la individualidad y la generalidad, entre la naturaleza y el hombre. Sin dejar de comulgar con la materia de su pertenencia rec¨ªproca, cada una de las pulsiones (como los singulares matices de las arenas del mar) quiere poner de relieve su propia incidencia, y cada uno de los destellos (como el signo peculiar de tantas y tantas estrellas en la redondez de la noche) pugna por dejar esclarecido su nombre. Todo ello presidido por ese principio de ordenaci¨®n que concierta y unifica el aluvi¨®n de infinitas vibraciones.

Mitsuo Miura nos presenta un verdadero paradigma en el que resplandece el equilibrio entre lo que los chinos llaman Li y nosotros orden, y lo que ellos denominan Chi y nosotros vibraci¨®n. A veces, aqu¨¦l es el sustrato (algo as¨ª como un sistema de coordenadas cartesianas latente en el fondo) y ¨¦sta la superficie (a manera de infinitos regueros impulsados a la brava). A veces se invierten los papeles y a la efusi¨®n indiscriminada de las vibraciones viene el orden a sobreponer su ley, merced al surco de una l¨ªnea rigurosa, intransigente.