El esp¨ªritu de Puebla, el fin de la "teolog¨ªa de la liberaci¨®n"

El mensaje del Papa a los obispos latinoamericanos reunidos en Puebla ha ocasionado una serie de reacciones en todo el mundo, en las que se coincide que el paso dado por Wojtyla puede representar el fin a la llamada ?teolog¨ªa de la liberaci¨®n?, nacida de la Conferencia de Medell¨ªn.En Estados Unidos, por ejemplo, los dos diarios de m¨¢s prestigio -New York Times y Washington Post- coincidieron ayer en su an¨¢lisis e incluso fueron m¨¢s lejos, al proclamar el funeral del esp¨ªritu de Medell¨ªn. Ambos diarios califican el discurso de ?conservador? y le tachan de ?ins¨ªpido?, ya que pretendi¨® ?aplicar en un contexto tercermundista unas teor¨ªas pensadas para unas circunstancias generalizadas o, como es el caso, para pa¨ªses del otro lado del tel¨®n de acero?.

??C¨®mo puede un Papa se interroga el Post- que ha dedicado toda su vida a defender la Iglesia en un Estado marxista, aceptar ahora un an¨¢lisis de las sociedades latinoamericanas tan cercano a la teor¨ªa que ¨¦l atac¨®??

M¨¢s dura ha sido, quiz¨¢, la reacci¨®n de ciertos sectores progresistas alemanes, que han criticado duramente el discurso e incluso al Papa, que para ellos ha llegado hasta a calificar de ?extremistas? a los defensores -el peruano Gustavo Guti¨¦rrez y el brasile?o Leonardo Boff- de la teolog¨ªa liberadora.

En Londres, el conservador Daily Telegraph ha visto el lado positivo del discurso, y ha se?alado que ¨¦ste ?es una aportaci¨®n hist¨®rica a las ense?anzas de la Iglesia sobre las obligaciones pol¨ªticas y sociales del hombre?. ?El Papa -agrega- ha reafirmado, en suma, que la misi¨®n central de la Iglesia es espiritual.?