Garc¨ªa Sabell: "Rosal¨ªa es la m¨¢xima encarnaci¨®n de Galicia"

?Ni Rosal¨ªa de Castro fue una mujer ?o?a, llorona y constantemente triste, ni tampoco somos as¨ª los gallegos?, afirm¨® el doctor Domingo Garc¨ªa Sabell con motivo de la conferencia que pronunci¨® ayer en Madrid sobre El alma gallega y Rosal¨ªa de Castro. Esta conferencia se inscribe dentro del ciclo Galicia hoy, que tiene lugar en la capital de Espa?a con motivo de la inauguraci¨®n de la oficina principal y divisi¨®n internacional de la Caja de Ahorros de Galicia. Los actos tienen lugar en la Confederaci¨®n de Cajas de Ahorros (Caballero de Gracia, 28), a las siete de la tarde. El pasado lunes habl¨® Gonzalo Torrente Ballester, y ma?ana y pasado lo har¨¢n Juan Ram¨®n Quint¨¢s Seoane y Jos¨¦ Luis Meil¨¢n Gil. Al mismo tiempo, en la sede de la caja gallega (Serrano, 45), se ha abierto una exposici¨®n de 175 dibujos de Castelao, que se puede visitar por las tardes.Para el presidente de la Academia Gallega, Garc¨ªa Sabell, existe una imagen t¨®pica del hombre gallego, que destruye su riqueza y complejidad psicol¨®gica. Rosal¨ªa es la m¨¢xima encarnaci¨®n del ser de Galicia, por lo que ahondar en Rosal¨ªa es ahondar en la gente gallega. Hay que distinguir, entonces, entre la biograf¨ªa de la escritora, que se conoce con detalle grac¨ªas a la labor de eruditos e historiadores, y lo que era su existencia ¨ªntima. Para descubrirla es necesario echar mano de su propia obra, y, de ella, muy especialmente, de Cantares gallegos y Follas novas.

Cantares gallegos, se?al¨® Garc¨ªa Sabell, presenta un problema antropol¨®gico. En ¨¦l, Rosal¨ªa es la espectadora de algunos aspectos de su pueblo. Por el contrario, en Follas novas se da lo que en la fenomenolog¨ªa del encuentro se denomina la llamada del mundo exterior y el eco que esa llamada despierta en el poeta. Garc¨ªa Sabell sistematiza, seg¨²n los poemas de Rosal¨ªa, los problemas a los que hace frente: la religiosidad, el problema del alma y el cuerpo, el odio y las ocultaciones y extremosidad del poeta.