Ignacio Sotelo analiza 'la vuelta a Kant' de la filosof¨ªa actual

El catedr¨¢tico de Ciencia Pol¨ªtica en la Universidad Libre de Berl¨ªn, Ignacio Sotelo, ha pronunciado en el Instituto Alem¨¢n de Madrid dos conferencias sobre La filosof¨ªa de las praxis de Kant: su significado en el mundo actual. Las conferencias aportaron aspectos hasta ahora poco puestos de relieve en el pensamiento kantiano, es decir aquellos que, en el ¨¢mbito de su filosof¨ªa moral, tienen incidencia pol¨ªtica.Ignacio Sotelo, al preguntarse por las causas de "la vuelta a Kant" que se observa en la filosofia actual y que ya ha sido reconocida por otros pensadores, dijo que "en ning¨²n caso es una vuelta al neokantianismo, sino que el Kant que hoy nos interesa es el que intenta compaginar libertad y raz¨®n, y no el te¨®rico del conocimiento enecerrado en la raz¨®n pura".

Despu¨¦s de mostrar que, en un sentido gen¨¦rico, la actualidad del fil¨®sofo alem¨¢n es permanente, en cuanto que constituye los or¨ªgenes de toda la filosof¨ªa contempor¨¢nea, Ignacio Sotelo afirm¨® que hoy somos conscientes de la conflictividad entre raz¨®n y libertad "por nuestro distanciamiento creciente de las dos filosofias post-kantianas hasta ahora vigentes: el hegelianismo-marxismo, por un lado, y el positivismo por otro. Ni el imperio totalizante de la raz¨®n, ni su disoluci¨®n definitiva".

La doble fuente del pensamiento cr¨ªtico kantiano fue, para Sotelo, el empirismo brit¨¢nico y la noci¨®n rousseauniana de libertad. "Desde la influencia decisiva de Rousseau, que considera la libertad como el elemento constitutivo de lo humano, Kant supera el empirismo como base posible de la raz¨®n pr¨¢ctica, para plantear el problema de la relaci¨®n de la raz¨®n y la libertad, ambas realidades aprior¨ªsticas que es preciso compaginar".

La determinaci¨®n de la raz¨®n como fin en s¨ª mismo permite, a Kant superar el empirismo sin caer para ello en el raciaonalismo dogm¨¢tico, afirma Ignacio Sotelo, para quien "el ser racional termina por identificarse con la voluntad libre, lo que permite la fundamentaci¨®n de una ¨¦tica que no niegue ni la raz¨®n ni la libertad constitutiva del hombre entendido ¨¦ste en la comunidad de hombres libres y racionales". Ignacio Sotelo termin¨® mostrando las actualidad del pensamiento pol¨ªtico de Kant, referido al problema de la paz.