Juan Goytisolo afirma que Europa no se entiende sin los inmigrantes

La idea de cultura europea homog¨¦nea que trata de imponerse cada vez m¨¢s es una falsedad, dice Juan Goytisolo. Frente a ese concepto de la derecha nacionalista que sirve como pretexto para rechazar a los 12 millones de personas de origen no europeo que viven en el continente, el escritor defiende "la mirada perif¨¦rica, que puede decirnos muchas cosas que los europeos instalados en el centro no sabemos". Goytisolo habla de Europa, de literatura y de pol¨ªtica en los art¨ªculos recogidos en El bosque de las letras publicados por Alfaguara.

Juan Goytisolo pone el ejemplo de la escritora turca Emine Sevgi ?zdmar, autora de La vida es un caravasar, para apoyar su idea. "Es una novela extraordinaria escrita en alem¨¢n por una emigrada turca que lleg¨® sin saber una palabra de ese idioma", dice. En su opini¨®n, el argumento derechista de que no se puede crear una Europa multicultural se deshace mirando a trav¨¦s de la historia, que nunca ha sido homog¨¦nea en Espa?a ni en los dem¨¢s pa¨ªses."Roma, la Cristiandad, la civitas medieval, la Enciclopedia y el Siglo de las Luces. Todos estos s¨ªmbolos que constituyen el linaje de la cultura europea han sido siempre se?ales de mezcla", explica. Y cita A Voltaire y su relaci¨®n con el imperio otomano, a Mozart y su relaci¨®n con la francmasoner¨ªa y a Goethe y su Div¨¢n oriental como ejemplos significativos del permanente contacto exterior de la cultura europea.

El t¨ªtulo El bosque de las letras tambi¨¦n se refiere a lo mismo: ¨¢rboles de la literatura en diferentes lenguas que se abren, se extienden y se apropian de los conocimientos de otras culturas. Goytisolo escribe sobre escritores (Sor Juana, Carlos Fuentes, Severo Sarduy, Manuel Puig ...) con los que siente afinidad literaria y que, en la mayor parte de los casos, tuvieron o tienen una exigencia con la literatura parecida a la suya.

Frente a la "brevedad ruidosa y existencia ef¨ªmera de la producci¨®n editorial de consumo instant¨¢neo", Goytisolo defiende que el escritor fiel al ¨¢rbol de la literatura aceptar¨¢ el reto de la dificultad e incluso del hermetismo como una opci¨®n de resistencia. En su opini¨®n, en la cultura espa?ola actual "sigue habiendo un sistema de favorecer descaradamente a unas obras y ningunear otras". Y pone dos ejemplos que no han recibido los aplausos del consumo f¨¢cil pese a su importancia cultural: El concepto cultural alfons¨ª, de Francisco M¨¢rquez Villanueva, y Silva gongorina, de S¨¢nchez Robayna.