El lenguaje de los cuerpos

Adustas, delgad¨ªsimas, muy j¨®venes, estas dos actrices crean en la breve escena del Canto de la cabra una serie de mitos en torno a la mujer. Trabajan, sobre todo, con la expresi¨®n corporal: la dominan. Hacen aparecer a Electra, a Medea, a Ofelia; o unas alucinantes criaturas del escritor brasile?o contempor¨¢neo Nelson Rodrigues, como Sonia, que muri¨® asesinada y vive en el mundo confuso de una vida inconclusa; o Das Dores, ni?a nacida muerta a los cinco meses de gestaci¨®n. Hay unos textos que parecen de la inspiraci¨®n lacaniana, y que se leen fuera de escena; y unos fragmentos de las tragedias que dicen ellas, en espa?ol, en portugu¨¦s o en ingl¨¦s: elegidos, para esta creaci¨®n de lo sobrecogedor femenino.En el peque?¨ªsimo espacio de la tambi¨¦n peque?¨ªsima, o cort¨ªsima, representaci¨®n hay unos objetos al que ellas -la compa?¨ªa- dan unos valores explicados en el programa: la rampa como camino a ning¨²n sitio, una puerta de tela que "simboliza el inconsciente", donde "van a morir varias, interminables veces, en el af¨¢n de espiar sus culpas para alcanzar la liberaci¨®n" y unas faldas y vestidos, que es un "espacio que se metamorfosea creando la posibilidad de generar el nacimiento, la muerte y el renacimiento". Pongo sus palabras porque mi vista o mi percepci¨®n no tienen por qu¨¦ coincidir con estas descripciones: son unos elementos est¨¢ticos que ayudan a la expresi¨®n del cuerpo y a la palabra dicha, como las luces y las pinturas sobre sus rostros. Puedo dar m¨¢s valor que a estos elementos fabricados a los pechos desnudos de las dos oficiantes, lunares y densos los de una, afilados y nacientes los de la otra, y si quiero puedo encontrar en ellas los s¨ªmbolos del nacimiento, la madre, el incesto, la nutrici¨®n o el crimen que se evoca en la palabra.