Aborto

Resulta especialmente repugnante, en estas v¨ªsperas de discusi¨®n del cuarto supuesto del aborto en el Congreso (existencia de un conflicto legal, personal o social), la actitud de los tibios, u objetivos o indiferentes, que utilizan sus espacios en la prensa o en los medios audiovisuales para -fundamentalmente, estoy hablando de "hombres", cualquiera que sea el significado de semejante definici¨®n- desentenderse del asunto, dejando que las mujeres representativas de cada partido exhiban sus posiciones, como si ellos no la metieran y no concibieran en vientre ajeno; como si la multiplicaci¨®n consciente y responsable de la especie no fuera cosa suya.Pero no me voy a enemistar con la parte espermatozoide cuando tanto tenemos por decir de la parte episcopal, esa que siempre se calla oportunamente cuando hay golpe de Estado -no sea que, por un arrebato, se vayan a enemistar con el bando ganador-, pero que brama, a¨²lla, vocifera cuando tiene que pronunciarse acerca del placer, sobre todo si se trata del placer femenino. Por ejemplo: a¨²n no dijeron palabra sobre la libre circulaci¨®n de Viagra, pero imaginen, por un momento, que en su lugar se hablara de extender una p¨ªldora que potenciara el orgasmo m¨²ltiple de la mujer, su madre por antonomasia. Fulminar¨ªan a los farmac¨¦uticos.

Bueno, si tan mal les sienta a los obispos el aborto, que piensen, en aras al dogma religioso, cu¨¢ntas veces se sacrificaron seres humanos, por cuyo sacrificio s¨®lo siglos m¨¢s tarde se pidi¨® perd¨®n. Y que sigan pensando en gente como Galileo Galilei, o Savonarola, o cualquiera de los muchos que la Iglesia quem¨®, asesin¨®, s¨®lo por defender ideas cient¨ªficas sensatas y cabales. Ver¨¢n c¨®mo relativizan.

No nos venga ahora la Iglesia con que le aterroriza el asesinato. Que, en este caso, no lo es.