'Todo lo que cantamos es real', afirman Los Tigres del Norte, reyes del 'narcocorrido'

Barcelona acoge esta noche la primera actuaci¨®n en Espa?a de una de las m¨¢s grandes instituciones de la m¨²sica latina: Los Tigres del Norte. Con tres d¨¦cadas de intensa carrera a sus espaldas, el grupo mexicano afincado en California llega con un doble disco recopilatorio: 30 grandes ¨¦xitos (Freequency / Gran V¨ªa Musical). Los Tigres actuar¨¢n ma?ana en Alcoi; el d¨ªa 11, en la sala La Riviera de Madrid; el 12, en la plaza Mayor de Salamanca; el 14, en Lesaka (Navarra), y el 17, en el Bilborock bilba¨ªno. 'Todo lo que cantamos es real', afirman los reyes del llamado narcocorrido.

Cuatro de los fundadores del grupo a final de los a?os sesenta siguen en la carretera: los hermanos Jorge, Hern¨¢n y Eduardo Hern¨¢ndez y su primo ?scar. Hace unos a?os se uni¨® a la banda su otro hermano, el joven Luis, mientras que otro de los m¨ªticos integrantes del grupo, el saxofonista Lupe Olivo, lleva m¨¢s de un a?o sin poder actuar a causa de una enfermedad pulmonar.

'No hemos buscado un sustituto porque se curar¨¢ y cuando pueda volver, aqu¨ª tiene su sitio', explica Jorge Hern¨¢ndez, voz principal, acordeonista y alma de Los Tigres del Norte. 'Afortunadamente nos llevamos muy bien', afirma. 'Descendemos de una familia muy humilde que nos dio una educaci¨®n muy b¨¢sica, de pueblo peque?ito: mantener la familia unida y ayudarnos.

En muchas de sus canciones, Los Tigres del Norte han cantado a la emigraci¨®n mexicana y muy especialmente a la ilegal, los llamados mojados, pero la suya fue una emigraci¨®n casi casual. 'Acab¨¢bamos de formar el grupo, ¨¦ramos unos ni?os', recuerda Jorge Hern¨¢ndez. 'Actu¨¢bamos en la frontera y nos unimos a una caravana de artistas que el Gobierno norteamericano hab¨ªa contratado para actuar en diferentes prisiones de California. Llegamos por tres meses y llevamos ya 30 a?os'. Hasta el nombre del grupo surgi¨® de la casualidad y de la inventiva de un inspector de inmigraci¨®n norteamericano que al controlar los papeles en esa primera vista les pregunt¨® por su nombre. 'No ten¨ªamos nombre. As¨ª que, como ¨¦ramos unos ni?os, nos dijo que en California a los cr¨ªos les llaman cari?osamente little tigers, as¨ª que apunt¨® Los Tigrillos que van al Norte'.

Treinta a?os en California no han servido para cambiar ni el pensamiento ni la esencia de estos m¨²sicos. 'Conservamos las mismas ra¨ªces que ten¨ªamos en M¨¦xico', prosigue el l¨ªder de Los Tigres del Norte. 'Cuando vuelvo a M¨¦xico visito mi rancho, me veo con mi gente y nunca pierdo ese contacto que me permite no desubicarme'.

A pesar de que entre sus m¨¢s de quinientas canciones grabadas Los Tigres del Norte han tocado muchos y muy distintos g¨¦neros de canci¨®n mexicana, son sus narcocorridos los que les han propulsado a las primeras p¨¢ginas de la actualidad. 'Tal vez hablar de narcocorridos sea correcto pero nosotros preferimos hablar de corridos, de historias de la vida real. Nuestros corridos son blancos, muy diferentes a los de otros que utilizan palabras duras u ofensivas que perjudican. Nosotros podemos decir lo mismo pero con otras palabras. El pueblo nos cuenta historias como si fueran telenovelas y nos piden que las cantemos'.

'No creo que se exalte un tipo de delincuencia', contin¨²a. 'Son historias que se cuentan para que todos tomemos conciencia de lo que est¨¢ pasando. Podr¨ªa ser que alg¨²n ni?o, igual que ahora quiere ser Spiderman, se deslumbrara por las historias de esos personajes pero se trata de madurar y crear tus prototipos positivos y negativos, ver el bien y el mal y decidir. Nosotros presentamos una historia verdadera y cada uno la interpreta a su manera, al p¨²blico le corresponde decidir'.

Ese intento de no tomar partido se diluye totalmente cuando se trata de corridos de ¨ªndole social y pol¨ªtica con ataques directos al Gobierno mexicano, por lo que algunas de sus canciones est¨¢n prohibidas en su pa¨ªs de origen. 'Esas canciones hablan de hechos que han sucedido, todo lo que cantamos es real, no hay nada ficticio. Son historias que el p¨²blico conoce, que el pueblo sufre'.