La danza de los 'ni?os de la guerra'

Cientos de ni?os vascos tuvieron que marchar al exilio en mayo de 1937, en plena Guerra Civil espa?ola. Son, como los que vivieron la misma situaci¨®n en otros lugares de Espa?a, los llamados ni?os de la guerra. El grupo de baile Kukai y la compa?¨ªa de teatro Tanttaka se acercan a este cap¨ªtulo de la historia a trav¨¦s de 1937, Gogoaren bidezidorretatik (1937, por las sendas del recuerdo), un espect¨¢culo en el que las danzas tradicionales vascas sirven de hilo conductor para conocer los pasos de aquellos peque?os lejos de sus familias.

Kukai y Tanttaka representar¨¢n en el Teatro Principal de San Sebasti¨¢n durante tres d¨ªas, del viernes al domingo pr¨®ximos, las vivencias de siete peque?os, cinco chicos y dos muchachas, que fueron a parar a un internado de Inglaterra, donde se ocup¨® de ellos una maestra vizca¨ªna. Y lo har¨¢n mediante las danzas tradicionales vascas y las po¨¦ticas melod¨ªas de Juan Mar¨ªa Beltr¨¢n.

Siete j¨®venes bailarines subir¨¢n al escenario para representar a esos ni?os. Recordar¨¢n que conocieron la soledad y la tristeza separados de sus familias. Pero mostrar¨¢n tambi¨¦n que aquellos peque?os se sintieron m¨¢s cerca de su hogar y lograron vestir de alegr¨ªa algunos momentos amargos a trav¨¦s de las danzas y la m¨²sica de su tierra.

"Se habla de emociones a trav¨¦s de la danza, la m¨²sica y la poes¨ªa", explic¨® ayer la guionista y directora del espect¨¢culo, Mireia Gabilondo, quien present¨® el trabajo, que se estren¨® en noviembre en Renter¨ªa, junto al responsable de la coreograf¨ªa y dantzari, Jon Maya, y el m¨²sico Juan Mar¨ªa Beltr¨¢n.

Gabilondo subray¨® que el espect¨¢culo pretende demostrar que, a pesar de los momentos tristes, la vida sigue; que existen recuerdos entra?ables incluso en circunstancias adversas y que, gracias a ellos, la vida cobra un sentido.

La guionista y directora del espect¨¢culo considera que la utilizaci¨®n de la danza tradicional vasca en 1937, gogoaren bidezidorretatik, donde sirve de lenguaje para mostrar emociones y para comunicar a los bailarines-ni?os, es "innovador". Y es que, en su opini¨®n, el baile euskaldun es "un poco hier¨¢tico", una concepci¨®n que en esta representaci¨®n se intenta romper haciendo que los bailarines se den la mano, se miren o bailen un aurresku entre dos, seg¨²n explic¨® Gabilondo.