Elogio de la Ilustraci¨®n

Al comp¨¢s de los vertiginosos cambios hist¨®ricos en las dos ¨²ltimas d¨¦cadas, los fen¨®menos religiosos, incluidas sus facetas m¨¢s violentas, han renacido y se han adue?ado de buena parte del mundo. La religi¨®n, contemplada en su dimensi¨®n social y no en sus aspectos de conciencia individual, ha recuperado un protagonismo que parec¨ªa haber perdido por el saludable influjo de los valores de la Ilustraci¨®n. De este modo, los fundamentalistas, ya sean musulmanes o cat¨®licos, jud¨ªos o protestantes, han sembrado de odio e irracionalismo la vida cotidiana en muchos pa¨ªses. Pensemos en el terrorismo islamista, pero no olvidemos el conflicto del Ulster, las guerras en la ex Yugoslavia o las rivalidades en los territorios de la antigua Uni¨®n Sovi¨¦tica.

Frente a este imparable crecimiento del fanatismo, cabr¨ªa imponer la l¨®gica de la raz¨®n. Este encomiable prop¨®sito ha guiado al profesor de filosof¨ªa austriaco Hubert Schleichert, que ha escrito un ingenioso libro que plantea m¨²ltiples recetas para combatir la intolerancia. Declarado admirador de Voltaire y de la Ilustraci¨®n, Schleichert ha seguido las huellas de su maestro para reivindicar la vigencia del Siglo de las luces. Muchos instructivos ejemplos de debates entre tolerantes e intransigentes salpican este ensayo, que concluye con una elocuente declaraci¨®n de principios. "Lo que combate el ilustrado", se?ala, "no son fen¨®menos que requerir¨ªan una sutil discusi¨®n de lo que es racional y lo que no. Para el ilustrado, raz¨®n quiere decir ante todo: nadie debe, en nombre de ninguna clase de religi¨®n, ideolog¨ªa o ideal, intimidar, atemorizar, escarnecer, perjudicar materialmente, privar de libertad, torturar o asesinar. Este principio es com¨²n a todas las grandes culturas de la humanidad. No merece la pena hablar con quien no lo suscriba sin reservas".