Alemania y Espa?a revisan su pasado

Escritores, historiadores y pol¨ªticos espa?oles y alemanes debaten hasta ma?ana bajo el t¨ªtulo La cultura de la memoria. La memoria hist¨®rica en Espa?a y Alemania, una serie de temas relacionados con la revisi¨®n y la recuperaci¨®n del pasado inmediato de los respectivos pa¨ªses. El encuentro, organizado por el Instituto Cervantes y el Instituto Goethe, pretende contribuir a la integraci¨®n europea. El simposio permitir¨¢ analizar las distintas tendencias y enfoques a la hora de recordar y recontar los acontecimientos hist¨®ricos que vivieron ambos pa¨ªses el pasado siglo, unos sucesos traum¨¢ticos -la Guerra Civil espa?ola y el nazismo alem¨¢n- que deben ser estudiados desde el rigor y la honestidad intelectual.

El escritor Jorge Sempr¨²n y los ministros de Asuntos Exteriores de Alemania y Espa?a, Joschka Fischer y Miguel ?ngel Moratinos, respectivamente, abrieron ayer en el Instituto Cervantes de Berl¨ªn el simposio sobre La cultura de la memoria. La memoria hist¨®rica en Espa?a y Alemania. Jutta Limbach, la presidenta del Instituto Goethe, elogi¨® la estrecha colaboraci¨®n entre los institutos Cervantes y Goethe y afirm¨® que la pol¨ªtica cultural "hoy ya no puede ser nacional". Seg¨²n Limbach, su funci¨®n es "cruzar fronteras con todos los medios art¨ªsticos y culturales posibles para estabilizar las sociedades".

El simposio es el segundo organizado por los dos institutos de cultura de ambos pa¨ªses y forma parte de un ciclo iniciado en 2002 bajo el t¨ªtulo Las relaciones hispano-alemanas cuyo fin es "enfrentarse conjuntamente a los retos de una Europa en proceso de integraci¨®n". El momento elegido para celebrar este nuevo encuentro sobre la memoria hist¨®rica es oportuno. Alemania celebra el 60? aniversario del fin de la II Guerra Mundial y de la liberaci¨®n de los presos de los campos de concentraci¨®n. En Espa?a han pasado casi 30 a?os de la muerte de Franco y m¨¢s de 65 del fin de la Guerra Civil.

Durante la primera jornada de los tres d¨ªas de simposio, todos los participantes, entre ellos los directores de los institutos, destacaron el valor de la revisi¨®n cr¨ªtica de la memoria como componente esencial del sistema democr¨¢tico y elemento de uni¨®n de los pa¨ªses europeos.

Responsabilidad

El escritor espa?ol y superviviente del campo de concentraci¨®n nazi de Buchenwald Jorge Sempr¨²n quiso "subrayar el papel crucial de Alemania en el trabajo de la memoria" y el hecho de que ¨¦ste sea el pa¨ªs "donde se ha hecho la labor de autocr¨ªtica m¨¢s importante". A su juicio, es el ¨²nico pa¨ªs de Europa que experiment¨® los dos totalitarismos simult¨¢neamente, el nazismo y el estalinismo, lo que le permite ser un puente entre la Europa del Este y la del Oeste. Para el escritor espa?ol, Alemania tiene una gran responsabilidad en el empe?o de conseguir el equilibrio pol¨ªtico europeo tanto por su situaci¨®n geogr¨¢fica, en el centro del continente, como por haber desarrollado tiempo atr¨¢s una pol¨ªtica agresiva e invasora, y no dud¨® en calificar de ejemplar el comportamiento de su clase pol¨ªtica y de su juventud al haber sido capaces de asumir y analizar una visi¨®n cr¨ªtica de su memoria hist¨®rica m¨¢s reciente.

Sempr¨²n destac¨® tambi¨¦n el conveniente intercambio de las memorias colectivas de los pa¨ªses, distintas como sus propias historias, complementarias en ocasiones y contradictorias en otras. En un terreno m¨¢s pr¨®ximo y did¨¢ctico, analiz¨® las vinculaciones que existen entre el pasado inmediato y la pol¨ªtica actual en, por ejemplo, la posici¨®n de algunos pa¨ªses europeos respecto a la guerra de Irak. A su juicio el que un pa¨ªs como Polonia decidiera enviar tropas a Irak se explica mejor desde su memoria hist¨®rica que desde un problema de educaci¨®n democr¨¢tica, como manifest¨® en su d¨ªa Jacques Chirac.

El ministro alem¨¢n Fischer expuso su versi¨®n personal de la historia, no siempre coincidente con la manifestada por Sempr¨²n. Record¨® las distintas fases por las que pas¨® el conocimiento real del pasado inmediato. En su infancia y juventud cada vez que trataba de indagar sobre el holocausto, la respuesta era la de "no preguntes". La segunda fase, coincidente con el movimiento estudiantil de 1968, adopt¨® una postura mucho m¨¢s cr¨ªtica con respecto a la culpabilidad, por acci¨®n u omisi¨®n, de las generaciones que vivieron el Tercer Reich. Por ¨²ltimo, y tras criticar lo que considera "actual trivializaci¨®n de la historia" expuesta en un sinf¨ªn de series televisivas, consider¨® esencial "preguntarnos c¨®mo fue posible que este pa¨ªs se entregara totalmente a una actividad criminal". Para Fischer, el camino m¨¢s adecuado para superar el trauma del pasado es aplicar la justicia y la autocr¨ªtica.

Cuando en el pa¨ªs que vive con el peso de Auschwitz, sin¨®nimo del holocausto, los intelectuales se encuentran en un proceso de renovaci¨®n de un debate basado en una autocr¨ªtica generalizada e independiente de la orientaci¨®n pol¨ªtica oficial, en Espa?a la revisi¨®n cr¨ªtica de su propio pasado apenas comienza a desenvolverse. Para el ministro alem¨¢n, el debate hist¨®rico tiene un claro componente pol¨ªtico, de ah¨ª la conveniencia de no aplicar un m¨¦todo que pudiera identificarse con una ideolog¨ªa o un programa de partido concretos.

Espa?a se encuentra en otra etapa de reflexi¨®n tras casi tres d¨¦cadas despu¨¦s de haber recuperado la democracia. El ministro espa?ol Miguel ?ngel Moratinos manifest¨® que tambi¨¦n en su familia, como en el caso de Fischer, se evitaban las explicaciones sobre la Guerra Civil espa?ola. "Espa?a tiene ahora madurez para abrir un cap¨ªtulo que se cerr¨® en falso", se?al¨® al recordar que los padres de la Constituci¨®n, con el consenso pactado, proporcionaron al pa¨ªs una pausa que "ahora nos permite adentrarnos en la Historia y asumirla". El soci¨®logo Harald Welzer apuntal¨® esta tesis diciendo que "las sociedades necesitan unos 30 a?os para enfrentarse con hechos hist¨®ricos traum¨¢ticos". Tal vez en un primer momento sea necesario olvidar para poder seguir adelante, a?adi¨®.

Preguntado el ministro espa?ol por el moderador del coloquio, el ex ministro alem¨¢n de Cultura Michael Neumann, sobre si no teme que al abrir este cap¨ªtulo, como se hace con las fosas, se reabran las heridas, Moratinos contest¨® que "el caso de Alemania demuestra que no ha habido bloqueo del futuro". El ministro espa?ol aprovech¨® su intervenci¨®n para advertir a quienes se oponen a la Constituci¨®n Europea de que "deber¨ªan tener un m¨ªnimo de memoria hist¨®rica" y ver el avance logrado.