"Ha de haber independencia entre Iglesia y Estado"

Cuando se cas¨®, la brit¨¢nica Julia Doxat-Purser, de 38 a?os, no renunci¨® a su apellido de soltera, en contra de la costumbre de su pa¨ªs. Ella y su marido, dialogando, acordaron unir sus apellidos con un gui¨®n. Desde hace 11 a?os, ella negocia, representa ante la Uni¨®n Europea a parte de los protestantes europeos: concretamente a 10 millones, de 33 pa¨ªses, integrados en la Alianza Evang¨¦lica Europea. Ha trabajado especialmente los asuntos de libertad religiosa. Hoy tendr¨¢ que contestar, junto a otros l¨ªderes religiosos, a la pregunta: ?es compatible la democracia con una religi¨®n de Estado?

Pregunta. ?Qu¨¦ piensa de las alianzas entre iglesia y Estado?

Respuesta. La inmensa mayor¨ªa de los evang¨¦licos dir¨ªan que tiene que existir una gran independencia entre el Estado y las iglesias. Cuando Iglesia y Estado van juntos puede funcionar mal, y la gente de fe puede no sentirse libre para decir lo que piensa porque tiene alianzas con el Estado. Adem¨¢s, si una iglesia es dominante, y pretende imponer sus creencias en el pa¨ªs, con lo que otras comunidades religiosas se sienten oprimidas, no es bueno.

P. ?Debe el Estado sostener a las iglesias?

R. Las comunidades religiosas deben mantenerse a s¨ª mismas, los miembros deben contribuir. Pero si hacemos algo que la sociedad valora y quiere financiarlo, dir¨ªa que s¨ª, como es el caso de las entidades caritativas. Pero no se deber¨ªa financiar por el hecho de ser una iglesia. Tambi¨¦n pensamos que si una comunidad tiene un patrimonio hist¨®rico que el pa¨ªs valora, debe contribuir a su sost¨¦n.

P. ?Qu¨¦ tiene que hacer un pol¨ªtico para promover los valores cristianos?

R. Debe ser honesto y fiable, y recordar que su primera lealtad es a Dios y no a su partido. Puede llegar un momento en que tenga que perder su puesto por una cuesti¨®n de principios.

P. ?Cu¨¢l es su visi¨®n de Espa?a, desde el punto de vista religioso?

R. A¨²n muy dividida. Est¨¢n quienes apoyan a la iglesia cat¨®lica y quienes la atacan. Y los evang¨¦licos, en medio. Muchas veces se sienten clandestinos, despreciados o ignorados. Creo que en Espa?a algunos no est¨¢n muy lejos de la posici¨®n de mantener que la gente de fe nunca deba decir nada p¨²blicamente. Eso no es democr¨¢tico. Los evang¨¦licos est¨¢n tratando de decir, no somos como los cat¨®licos, somos nosotros mismos y queremos el derecho a serlo, y a contribuir al bienestar de Espa?a. Como entidad debemos de ser neutrales, no creo que Dios pertenezca a ning¨²n partido pol¨ªtico. Me gustar¨ªa que en Espa?a la gente no hablara de la iglesia, sino de las iglesias y de comunidades de fe, y de lo que hay detr¨¢s, gente que tiene grandes convicciones humanistas, que fuese un sitio donde todo el mundo pudiese contribuir y ser respetado por ello.

P. En Espa?a, la iglesia Cat¨®lica ha salido a la calle a manifestarse contra el matrimonio gay. ?Qu¨¦ piensan los protestantes?

R. Que los homosexuales merecen todos los derechos civiles y vivir su vida como quieran. Sin embargo, el problema es el t¨¦rmino matrimonio. El matrimonio es de hombres y mujeres, que fueron creados diferentes para llegar a estar juntos.

P. Pero es una ley civil.

R S¨ª, en efecto, se habr¨ªa deseado que la ley no se llevase a efecto, pero se aprob¨® democr¨¢ticamente, en el Parlamento y los evang¨¦licos tendr¨¢n que vivir con ello. Espero que ninguna comunidad religiosa o nadie sea obligado a celebrar una ceremonia.