Explorador de la vanguardia

Haroldo de Campos (S?o Paulo, 1929-2003) es una de las voces m¨¢s fieles de la poes¨ªa latinoamericana del siglo XX. Identificado con el Movimiento Concretista, del que fue uno de sus principales ap¨®stoles internacionales, su poes¨ªa se ha visto, en ciertos aspectos, demasiado vinculada a aquel primer periodo de los a?os cincuenta en que su vanguardismo de ra¨ªz formalista era m¨¢s acusado y gan¨® m¨¢s adeptos. Sin embargo, la obra de Campos (no s¨®lo po¨¦tica, sino tambi¨¦n cr¨ªtica y de traducci¨®n) es mucho m¨¢s que aquel vanguardismo radical y valiente del grupo Noigrandes, y no es dif¨ªcil que en sus poemas y en sus l¨²cidos ensayos cr¨ªticos se den la mano, en m¨¢s de una ocasi¨®n, los poetas de la modernidad con los provenzales, los grandes autores de principios del siglo XX con los cl¨¢sicos orientales, traducciones de Homero o del G¨¦nesis con Goethe, Pound o Mallarm¨¦.

S¨¢nchez Robayna indica

en su pr¨®logo que Crisantiempo es el testamento po¨¦tico de Haroldo de Campos, y bien pudiera serlo si tenemos en cuenta que las claves compositivas del libro son las mismas que articulan toda su producci¨®n literaria: la traducci¨®n (casi siempre entendida como "transcreaci¨®n"), la aparici¨®n de elementos autobiogr¨¢ficos transfigurados, la exploraci¨®n del lenguaje y la b¨²squeda incesante del l¨ªmite de la palabra, pero siempre sin perder de vista ciertos referentes realistas que justifican la aparici¨®n de la visi¨®n intelectual del mundo que atesora este "inmenso poeta-pensador", como lo defini¨® Jacques Derrida. Todo ello aparece en este libro en el que el lector viaja, de la mano de una poes¨ªa que une vanguardismo y barroco, atravesando espacios reales (Jerusal¨¦n, M¨¦xico, Manhattan, Canarias) y paisajes interiores de diversas tradiciones (en un ecumenismo po¨¦tico en el que siempre destacan las referencias al mundo oriental). Un libro, en definitiva, de un autor siempre identificado con la poes¨ªa concreta (a pesar de que ¨¦l mismo intent¨® varias veces, a lo largo de su vida, ser le¨ªdo desde una posici¨®n m¨¢s neutral), pero que es mucho m¨¢s que eso, y que, sin abandonar su propio camino, explora las v¨ªas m¨¢s rigurosas que dejaba entrever, en la segunda mitad del siglo XX, la cadena de la vanguardia: "preciso / es tener ausencia / sutileza / tactos / amor (el acto y los entreactos) / dolor utilidad temor querencia / para hacer de este papel / poema / de esta que mana del estilete azul / oscura tinta esferogr¨¢fica".