V¨ªctima y verdugo, cara a cara

Es noche casi cerrada de un d¨ªa de octubre de 1975, en la calle Hill, en Lurgan, Irlanda del Norte. Frente al n¨²mero 37, un chaval,Joe, juega con la pelota; mientras su hermano mayor, Jim, en el interior de la vivienda unifamiliar, ve la televisi¨®n y fuma. Por la esquina aparece un veh¨ªculo con cuatro j¨®venes. Desciende uno de ellos y, pistola en mano, descerraja tres tiros en la cabeza, a trav¨¦s de la ventana, contra Jim, un joven cat¨®lico, trabajador de las canteras en la ciudad. Joe, con tan s¨®lo 11 a?os, es testigo de un asesinato que le cambiar¨¢ la vida. El autor de los disparos se llama Alistair Little, acaba de cumplir 17 a?os y pertenece a la UVF (Fuerza de Voluntarios del Ulster), un grupo que exige la venganza contra los cat¨®licos en un claro enfrentamiento con el IRA en guerra con los legitimistas brit¨¢nicos.

"No quise conocer a los personajes reales porque no quer¨ªa sentirme atra¨ªdo ni por uno ni por otro"

Pasan 33 a?os, Little ha cumplido ya su condena en prisi¨®n y Joe Griffin est¨¢ casado y es padre de dos ni?as. Un programa de televisi¨®n organiza el encuentro entre estos dos hombres, que han soportado el legado de una de las miles de muertes que provoc¨® el conflicto armado en Irlanda del Norte. ?Qu¨¦ se busca? ?La verdad? ?La reconciliaci¨®n? ?El perd¨®n? Estos hechos reales son la base de la nueva pel¨ªcula del director alem¨¢n Oliver Hirschbiegel (Hamburgo, 1957) Cinco minutos de gloria, en la que se adentra de manera clara y sin tapujos en el mundo de v¨ªctimas y verdugos. El filme, interpretado por Lian Neeson, en el papel del asesino Alistair Little, y James Nesbitt, como Joe Griffin, el hermano del joven asesinado, se estrena en Espa?a el pr¨®ximo viernes.

Parece claro que a Hirschbiegel no le van los temas delicados. Su anterior filme, El hundimiento, contaba los ¨²ltimos 12 d¨ªas de la vida de Adolf Hitler, en un sepulcro de hormig¨®n de 250 metros cuadrados y a 2,80 metros bajo el suelo, rodeado de algunos de sus incondicionales mientras el ej¨¦rcito ruso avanzaba imparable hacia Berl¨ªn. "El hundimiento era una historia que me afectaba a m¨ª como ciudadano alem¨¢n, a mis ra¨ªces personales. Siempre he visto Alemania como un pa¨ªs raro. Incluso a veces me he sentido un poco extranjero en mi propio pa¨ªs. Hacer El hundimiento me ayud¨® mucho para entenderme a m¨ª mismo", explica Hirschbiegel, que vive en Austria desde hace 20 a?os. "Ya es suficiente con ser alem¨¢n, no tengo por qu¨¦ vivir all¨ª. Es parte de mi identidad, pero ah¨ª est¨¢. Casi todos los conflictos surgen del hecho de que cada uno se ve obligado a definir su propia identidad. Lo perfecto es que cada uno pudiera tener tres o cuatro identidades. Se acabar¨ªan muchos conflictos", aseguraba el realizador en una entrevista realizada en el ¨²ltimo Festival de Cine de San Sebasti¨¢n, donde present¨® en la secci¨®n Zabaltegi Cinco minutos de gloria.

PREGUNTA. ?Qu¨¦ elementos ten¨ªa el conflicto irland¨¦s para atraer su atenci¨®n?

RESPUESTA. Por un lado la singularidad de tener tus enemigos viviendo en la casa de al lado, en el mismo barrio, definiendo su postura con banderas y pinturas en los muros y, por otro, que la fuente de este tipo de conflicto es universal. Se podr¨ªa aplicar realmente a cualquier tipo de violencia sectaria en cualquier parte del mundo. Realmente yo nunca he visto una pel¨ªcula que explicara las razones, el porqu¨¦ de esta violencia y estas atrocidades. Nunca he visto una pel¨ªcula que muestre las secuelas de la violencia. La historia de verdad empieza con el dolor, con uno a quien le han disparado. Es realmente doloroso que te hayan disparado y a¨²n m¨¢s tener que enfrentarte a lo que pasa despu¨¦s. Para ambas personas, tanto para el que dispara como para la v¨ªctima o sus seres cercanos.

P. ?Es imposible el perd¨®n?

R. El perd¨®n tal cual es buscar una soluci¨®n f¨¢cil, pero en este tipo de asunto no hay soluciones f¨¢ciles. Si has robado vidas, has herido gravemente y has abusado de ellos no hay un perd¨®n f¨¢cil. El proceso requiere dejar esta "cajita" en la cual vivimos. Todos tenemos nuestro mundo, y hay que dejarlo atr¨¢s. Ser¨ªa estupendo que yo en mi mundillo te perdonara a ti que est¨¢s en el tuyo y darnos la mano, pero esto no funciona as¨ª. La especie humana es un animal tremendamente complejo. Se trata de intentar entender al contrario, afrontarlo y seguir adelante. Yo puedo perdonar a un amigo por hacer el gilipollas, porque es un amigo y la amistad es tolerancia. Si hay un v¨ªnculo emocional es f¨¢cil decir, "te perdono, vamos a tomar una cerveza", pero alguien que te ha hecho algo terrible no es tu amigo y eso es muy dif¨ªcil de perdonar.

P. El filme est¨¢ basado en dos hombres reales. Usted no quiso conocerlos.

R. Cierto. No les quise conocer porque no quer¨ªa sentir ninguna atracci¨®n emocional hacia ellos. No quer¨ªa sentirme atra¨ªdo ni por uno ni por otro. En cuanto empiezas a hablar con alguien y le miras a los ojos ya tienes alguna sensaci¨®n, alg¨²n sentimiento hacia ¨¦l. Esto es lo que he intentado evitar a toda costa, quer¨ªa permanecer neutral y no verme obligado a juzgarles.

P. ?Pero se puede ser neutral cuando se habla de v¨ªctimas y asesinos?

R. Tienes que serlo, este es mi trabajo. Mi trabajo es, seg¨²n yo entiendo, narrar una historia. No contarla con un dedo acusador. No quiero dirigir o empujar al p¨²blico hacia una direcci¨®n. Quiero dar al p¨²blico la m¨¢xima cantidad de informaci¨®n sin juzgar. A veces la gente tiende a pensar que el p¨²blico es tonto, y no lo es en absoluto. Como realizador puedes ense?ar situaciones extremas como la que muestra Cinco minutos de gloria. De esta manera, la gente empezar¨¢ a pensar y hablar de lo que ha visto, de sus puntos de vista.

P. La historia camina por una l¨ªnea muy fr¨¢gil, altamente delicada.

R. Por supuesto. Pero s¨®lo puedes tener ¨¦xito si est¨¢s dispuesto a hacer el camino sobre esa l¨ªnea fina. Si quieres parar esta violencia o cualquier tipo de violencia, necesitas que la gente se pare un momento a escuchar e intentar entender al otro. La ¨²nica manera de controlar tu propio odio es tratar de meterse en la mente del otro. Pero claro que es dif¨ªcil y fr¨¢gil. Estamos hablando de miles de muertos, de tragedias familiares, de d¨¦cadas, a veces, de siglos.

"Para saber el hombre que soy tienen que saber el hombre que era antes". Con estas palabras empieza su explicaci¨®n el asesino Alistair Little en Cinco minutos de gloria. Es justamente esto, el coraje de los que abandonan las armas por las palabras lo que m¨¢s valora Oliver Hirschbiegel, que ahora est¨¢ preparando una historia sobre la mafia en C¨®rcega, al mismo tiempo que busca financiaci¨®n para rodar tambi¨¦n un filme sobre los ni?os soldados en ?frica. "El acto de mayor valent¨ªa es el de parar y decidir cambiar de vida".

Tr¨¢iler de 'Cinco minutos de gloria'