La maldici¨®n de las albinas (y los albinos)

Ya es duro que la cig¨¹e?a te suelte en ?frica pero si, adem¨¢s, naces diferente en un territorio donde impera la ley del m¨¢s fuerte, las dificultades para la supervivencia se multiplican. Mendel y su combinaci¨®n de guisantes debieron avisar de que parte del mundo no est¨¢ preparado para aceptar e integrar a los guisantes outsiders.

Tener relaciones sexuales con una albina te cura del SIDA. Si tomas p¨®cima de albino ser¨¢s rico. Si te toca un albino est¨¢s maldito para siempre. Los albinos no mueren, se desvanecen... Estas y otras barbaridades son creencias profundamente arraigadas entre los tanzanos. El pa¨ªs con m¨¢s poblaci¨®n albina de ?frica. Son el producto estrella para la magia negra.

Unos les quieren descuartizar para hacer rituales invocando prosperidad econ¨®mica y otros quieren fulminarlos porque creen que est¨¢n malditos y les traer¨¢ mala suerte. El resultado de estas supersticiones son las ¡°cacer¨ªas de albinos¡±, que se han llevado por delante a casi un centenar en los ¨²ltimos cinco a?os. Esa es la cifra oficial, la real... multiplica y multiplica.

Aunque el verdadero enemigo de esta poblaci¨®n es Lorenzo. Sin melanina que los proteja del sol africano, casi todos mueren de c¨¢ncer de piel y su esperanza de vida es de treinta a?os. Yo llevar¨ªa muerta nueve. Nunca habr¨ªa descubierto la depilaci¨®n l¨¢ser, la queratina l¨ªquida del Mercadona, ni la pedicura francesa.

Si tuvieran una prevenci¨®n adecuada llevando sombreros, gafas de sol de las buenas y cremas solares, otro gallo les cantar¨ªa y su esperanza de vida ser¨ªa igual que la de sus hermanos negros. Pero no tienen ni un chel¨ªn para pagar nada de eso.

Aqu¨ª los albinos son m¨¢s pobres todav¨ªa. En general, no acceden a la ense?anza secundaria porque las escuelas no est¨¢n preparadas para atender a sus problemas gen¨¦ticos de visi¨®n. Eso se traduce en que no obtienen buenos empleos y, encima, les cuesta m¨¢s casarse por ser de otro color. Si no hay pelas, no hay cremas; si no hay cremas, hay c¨¢ncer; si hay c¨¢ncer, no hay vida.

El caso es que no les puede venir peor dadas a este colectivo, convirti¨¦ndolo en tremendamente vulnerable. Por si fuera poco, sufren la discriminaci¨®n de sus propias familias que, tradicionalmente, los consideran torpes y poco inteligentes, en definitiva, una verg¨¹enza para la familia.

Todas estas patadas los lanzan r¨¢pidamente fuera de la sociedad y los concentra en campos como este, donde se agrupan por su propia seguridad. Kabanga Center es un recinto amurallado de 3 km² donde viven en amor y compa?¨ªa unas 200 personas, entre albinos y negros con diversidad funcional. Tiene barracones, un mini huerto, cocina comunal, comedor y letrinas. Poco transitado de d¨ªa por forasteros y vigilado por la polic¨ªa de noche para garantizar cierta seguridad.

Al principio todo era fantas¨ªa y diversi¨®n. And¨¢bamos todos tan contentos -ellos y nosotros- organizando juegos y talleres que no nos d¨¢bamos cuenta de que la sombra del drama estaba siempre ah¨ª, intacta.

Mir¨¢ndoles m¨¢s despacio, cuando consegu¨ªas que se estuvieran quietos dibujando o haciendo pulseras de bolitas, notas que no pueden leer los cuentos porque la mayor¨ªa est¨¢n casi ciegos. Notas que solo comen ugali (pur¨¦ de harina de ma¨ªz), patata y pan, que solo beben dos tacitas de agua marr¨®n al d¨ªa, llena de tierra. Observas que est¨¢n casi todos malnutridos, con el vientre abultado, que tienen la cara destrozada de p¨²stulas y lesiones, la piel llena de heridas abiertas infectadas y casi toda la ropa rota hecha jirones.

Te enteras de que Lusia y Alfred de seis a?os, y ese y el otro y aquel¡­ est¨¢n solos aqu¨ª dentro. Les dejaron aqu¨ª sus pap¨¢s por miedo y para protegerlos. Es dif¨ªcil ver todo esto, porque sus risas, gamberradas y energ¨ªa positiva te abducen a la inocencia de su alma infantil, ajena al panorama que les espera. Un futuro sin futuro. Un bombardeo sin piedad a todos los Derechos del Ni?o.

Los once hemos apretado dientes y pu?os de frustraci¨®n, soltado l¨¢grimas de rabia y sentido el desaliento en varias ocasiones. Pero¡­ ?eh! no tenemos tiempo, hay mucho que hacer. No hay tiempo para la compasi¨®n, hay que actuar con rapidez y diligencia, porque las cosas s¨ª pueden cambiar.

Manos a la obra con el taller de higiene: favor de limpiarse esas heridas con estos betadines que os dejamos aqu¨ª. Ven aqu¨ª, enano, que te voy a poner protecci¨®n 50 hasta en las orejas. T¨², si no te pones el sombrero que te hemos dado, no juegas a la comba. Hoy solo baila la macarena el que lleve las gafas de sol. Se?ora, le vamos a ense?ar a sumar para que pueda vender las verduras del huerto y que no le den burro por cebra. Damas, vamos a arreglar esas m¨¢quinas de coser para que pod¨¢is confeccionar m¨¢s uniformes escolares y venderlos en el pueblo de Kasulu.

Vivan los voluntarios, Pandora, Cruz Roja y la madre que los pari¨®. Las cosas s¨ª pueden cambiar. Es tan gratificante ir viendo resultados¡­ Ver que Maggie se pone las gafas, Josephine la protecci¨®n y que Bibiana lleva las heridas mejor con las curas, no tiene precio.

Ya en Espa?a, echo de menos sus mocos y sus gritos en Suajili que me perforaban los o¨ªdos. Pero ahora toca trabajar aqu¨ª para que sigan teniendo cremas, gafas y gorras. Porque hay que evitar que Yonge tenga c¨¢ncer y conseguir que Zawia, que es m¨¢s lista que el hambre, llegue a estudiar secundaria. Conseguirles agua potable para que no tengan el est¨®mago lleno de tierra y luego de gusanos¡­ hacer un pozo quiz¨¢.