La memoria inmaterial
La Espa?a de principios del XX, a trav¨¦s del objetivo de los mejores fot¨®grafos documentalistas, en el Museo de Antropolog¨ªa
Wunderlich fue un fot¨®grafo alem¨¢n que lleg¨® a Espa?a en 1913 para trabajar en la Sociedad Minera El Guindo; a?os despu¨¦s empez¨® a disparar a trav¨¦s de su c¨¢mara y, ahora, est¨¢ considerado uno de los mejores documentalistas de la vida espa?ola. P¨ªa imagina c¨®mo le debieron impresionar las tabernas: "Esos lugares d¨®nde s¨®lo hab¨ªa hombres. All¨ª la mujer no ten¨ªa entrada".
La fotograf¨ªa muestra no s¨®lo el lugar de Arenas de San Pedro, sino el tipo de sociedad: "Fajas para el trabajo, pa?uelos metidos en ella, el blus¨®n suelto debajo del chaleco y el sombrero castellano", explica la comisar¨ªa, vest¨ªan para el trabajo. Detr¨¢s, los ¨²nicos objetos son las jarras que levantan dos hombres al fondo y el peque?o barre?o que serv¨ªa para lavar los vasos. Las paredes, las vigas, las tinajas al fondo. "Puedes incluso imaginar c¨®mo ol¨ªa aquel lugar".
Otto Wunderlich | Arenas de San Pedro (?vila), 1921-1922
Dos hombres trepan a una palmera, "una habilidad que todav¨ªa existe en la actualidad en Elche", apunta P¨ªa. La fotograf¨ªa fue elegida para mostrar la transmisi¨®n de conocimientos "que no se aprenden de la noche a la ma?ana. Sino que pasan de generaci¨®n en generaci¨®n". La subida a la palmera no era ¨²nicamente para talarla, cuenta la comisaria que fumigaban si hab¨ªa alguna plaga, recog¨ªan los d¨¢tiles si la planta era datilera y "las cerraban at¨¢ndolas para que no les diera la luz y poder venderlas en el mercado de palmas, esas que se llevan en Domingo de Ramos".
La muestra est¨¢ estructurada en 11 apartados: Protagonistas, Transmisi¨®n, La sociabilidad y sus escenarios, El agua, Alimentaci¨®n, Pastoreo, Del mar al mercado, De la tierra al utensilio, El transporte, Los oficios ambulantes, Rituales festivos.
Casa fotogr¨¢fica de Laurent | Elche, 1870-1872
Para P¨ªa, esta imagen que "es muy cercana a Sorolla", muestra de una forma muy clara como se iniciaba en aquel momento a los ni?os a los oficios tradicionales, "se les ense?aban los quehaceres de la familia enseguida, la infancia como tal no duraba mucho". El m¨®dulo de la exposici¨®n referido a la pesca es un friso sobre una serie de im¨¢genes que Otto Wunderlich realiz¨® sobre todo el proceso pesquero en el Pa¨ªs Vasco: "Desde que el barco sale a faenar hasta que el pescado acaba vendi¨¦ndose en una playa".
La comisaria explica que el hilo narrativo de la muestra va desde la diferencia abismal entre hombres y mujeres adultos y ni?os y ni?as, hasta la conversi¨®n de una simple fuente en una plaza para las relaciones sociales. "C¨®mo transportaban el agua, siempre tapada para que no cayeran insectos; la importancia de la conservaci¨®n del cerdo tras la matanza para que durara todo el a?o; el pastoreo como aprovechamiento sostenible de los recursos; la cer¨¢mica como contenedor y elemento de construcci¨®n... ".
Casa fotogr¨¢fica de Laurent | Valencia, 1870-1872
Las puertas de las iglesias, como las plazas, los parques o los mercados, se convert¨ªan en algo m¨¢s que en sitio de tr¨¢nsito. "Eran lugares de comunicaci¨®n y para la comunicaci¨®n", explica Mar¨ªa P¨ªa, "sobre todo para las mujeres ese momento constitu¨ªa uno de los mejores para las relaciones sociales".
No es el ¨²nico detalle en el que se diferencian ambos sexos en aquellos d¨ªas, tambi¨¦n en la forma de transportar objetos, por ejemplo: "Las mujeres, normalmente a la cabeza y al cuadril; ellos, al hombre y en las manos". En otros aspectos, el sexo quedaba diluido, como en los oficios ambulantes: "Hay una foto maravillosa de Madrid en la que se ve c¨®mo se iba ofreciendo leche de cabra a domicilio, llevaban el animal, y all¨ª mismo se orde?aba", cuenta P¨ªa. Miel y queso de casa en casa, afiladores, horchateros, turroneros y churreros. Aguadores. "La mayor¨ªa se han perdido. Otros, sobreviven".
Ant¨®nio Passaporte | Arucas (Las Palmas), 1931
La mayor¨ªa de las im¨¢genes han salido del fondo documental del Instituto del Patrimonio Cultural de Espa?a y su muestra al p¨²blico se ha hecho coincidir con el 11? aniversario de la firma de la Convenci¨®n para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial, que supuso el reconocimiento de la UNESCO. La comisaria Mar¨ªa P¨ªa explica que la idea surgi¨® en una de las comisiones de seguimiento del plan para proteger el patrimonio: "Pensamos, ?por qu¨¦ no dar m¨¢s visibilidad a los fondos de la fototeca? Con todo el material que ten¨ªamos pod¨ªamos articular un hilo conductor que contara la vida tradicional de aquella ¨¦poca. Y as¨ª lo hicimos".
La exposici¨®n es un proyecto del Instituto del Patrimonio Cultural de Espa?a, la Subdirecci¨®n General de Promoci¨®n de las Bellas Artes, la Subdirecci¨®n General de Museos Estatales y el Museo Nacional de Antropolog¨ªa y se integra en el marco del Plan Nacional para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial.
Otto Wunderlich | Toledo, 1921-1927