El ilustrador Ximo Abad¨ªa es el ¨²ltimo de los artistas que han reinterpretado el cl¨¢sico Kamasutra. Editado por Impedimenta, su versi¨®n del libro sobre el sexo y sus alrededores m¨¢s famoso de la historia no se recrea en los aspectos m¨¢s obscenos, sino que presenta un juego imaginativo y elegante."Ximo Abad¨ªa es autor de algunas de las mejores novelas gr¨¢ficas espa?olas actuales. Una promesa que se acaba de hacer realidad". Esto no son palabras de alg¨²n editor zalamero, sino una rese?a de ¡®Los Angeles Times¡¯ sobre el autor del ¨²ltimo Kamasutra. ¡°Con este libro, busco una mirada m¨¢s cotidiana e ir¨®nica. Gr¨¢ficamente intento encontrar una l¨ªnea m¨¢s limpia, m¨¢s ic¨®nica¡±, cuenta el ilustrador sobre su trabajo. ¡°En resumen, re¨ªrnos del sexo¡±.¡°Creo que el sexo ha cambiado mucho desde el primer kamasutra, como las relaciones espor¨¢dicas y de pareja. Y seguir¨¢ cambiando y evolucionando con el tiempo¡±, cuenta Abad¨ªa v¨ªa mail desde Yogyaharta, en Indonesia. Ahora mismo se encuentra embarcado en un viaje a mochila por el sudesta asi¨¢tico que le ha llevado por Camboya, Vietnam, Laos y Thailandia. ¡°Pero no creo que el Kamasutra necesite una revisi¨®n. Es un libro cl¨¢sico en la historia de la humanidad. Yo, simplemente, me he limitado a hacer mi versi¨®n personal¡±.¡°Realmente el Kamasutra no ha sido mi principal influencia¡±, confiesa Abad¨ªa. ¡°Conoc¨ªa el libro y el contorsionismo de las figuras, pero no lo tengo en mi estanter¨ªa. Me he influenciado m¨¢s en el cine de Emir kusturica, por ejemplo. Me gusta lo musical, lo cotidiano, lo circense y divertido de los escenarios que consigue¡±.¡°Creo que al final lo pol¨ªticamente correcto se ha convertido en una fachada, hipocres¨ªa camuflada en formalismos, en tradici¨®n. Y m¨¢s en un pa¨ªs como el nuestro. Aburre¡±, cuanta Abad¨ªa, que en su versi¨®n del Kamasutra apuesta por un juego crom¨¢tico entre pocos colores. ¡±Igual para algunos sectores si se lo ilustramos de manera m¨¢s sutil, m¨¢s est¨¦tico, les cueste menos digerir algo como el sexo. Aunque lo dudo¡±.¡°Creo que nuestra sociedad ha cambiado y que entendemos que el sexo se tiene que vivir con naturalidad y libertad. Como lo que es, un juego¡±, explica. Sobre su estilo, ajeno pr¨¢cticamente a elementos sexuales expl¨ªcitos, apunta: ¡°Creo que m¨¢s que una reivindicaci¨®n de la intelectualidad del sexo es una reivindicaci¨®n de lo cotidiano. De las situaciones sencillas que nos encontramos d¨ªa a d¨ªa¡±.¡°Una persona conocedora de los verdaderos principios de este conocimiento, que preserva su dharma (virtud o m¨¦rito religioso), su artha (riqueza material) y su kama (placer sexual) y que tiene cuidado con las costumbres de las personas, seguramente obtendr¨¢ el control sobre sus sentidos¡±, dice Vatsiaiana para explicar el objetivo final del Kamasutra. ¡°Es decir, un hombre que no se vuelva esclavo de sus pasiones, obtendr¨¢ el ¨¦xito en todo lo que quiera hacer¡±, concluye. Ahora ya s¨®lo es cuesti¨®n de ponerlo en pr¨¢ctica (sin pasarse)
