La oposici¨®n iran¨ª pierde a su l¨ªder espiritual, el ayatol¨¢ Hosein Al¨ª Montazeri

El movimiento reformista de Ir¨¢n ha perdido este domingo a su referente espiritual. El gran ayatol¨¢ Hosein Ali Montazer¨ª muri¨® de madrugada, de un ataque al coraz¨®n, a los 87 a?os. El que fuera delf¨ªn del fundador de la Rep¨²blica Isl¨¢mica, Ruhol¨¢ Jomeini, se hab¨ªa convertido con el tiempo en el m¨¢s destacado de los cl¨¦rigos cr¨ªticos con el sistema de gobierno religioso que implant¨® la revoluci¨®n. Su fetua en la que consideraba fraudulentas las elecciones de junio dio un respaldo a la oposici¨®n que el r¨¦gimen no le ha perdonado. Los medios estatales mencionaron su fallecimiento de pasada.

La movilizaci¨®n para acudir a su entierro, en Qom, refleja la popularidad de Montazer¨ª. Nada m¨¢s conocer su muerte, una multitud se ha congregado frente a la casa donde viv¨ªa en esa ciudad santa del chi¨ªsmo. Adem¨¢s, miles de personas ha salido hacia all¨ª desde Nayafabad, su localidad natal en la provincia de Isfah¨¢n, Shiraz y otras ciudades, seg¨²n informa la web conservadora moderada Parlemannews. En Teher¨¢n se han organizado concentraciones espont¨¢neas en varias plazas. "En las universidades se corea Al¨¢-u akbar", ha declarado una activista en referencia a la invocaci¨®n religiosa convertida en la lema de la oposici¨®n.

"Hosein Ali Montazer¨ª ha muerto en su domicilio la pasada noche", anunci¨® a media ma?ana la agencia oficial de noticias, Irna, sin mencionar si quiera su t¨ªtulo. Apenas un pu?ado de ulemas chi¨ªes alcanzan el rango de marja, o fuente de emulaci¨®n, que distingu¨ªa a Montazer¨ª y le convert¨ªa en una de las figuras m¨¢s respetadas de esa rama del islam. La televisi¨®n estatal dio la noticia despu¨¦s de la informaci¨®n del tiempo y tan s¨®lo se refiri¨® a ¨¦l como "te¨®logo y autor prol¨ªfico".

Era un signo de que la muerte de Montazer¨ª evidencia las profundas divisiones del r¨¦gimen. El Gobierno teme que su entierro se convierta en una nueva manifestaci¨®n de descontento de los opositores. De hecho, las autoridades no han autorizado el desplazamiento a Qom de la prensa extranjera y anoche la web reformista Tagheer se hac¨ªa eco del despliegue de fuerzas antidisturbios en esa ciudad. En ese contexto, el mensaje de condolencias que el l¨ªder supremo, Al¨ª Jamene¨ª, ha emitido al final de la tarde suena a compromiso.

"Es una gran p¨¦rdida para la oposici¨®n", interpreta por su parte un observador occidental en Teher¨¢n. Montazer¨ª respald¨® desde el principio las denuncias de que el r¨¦gimen hab¨ªa manipulado el resultado electoral que dio un triunfo aplastante a Mahmud Ahmadineyad, con cuyas pol¨ªticas discrepaba. "Si las autoridades contin¨²an por este camino, est¨¢ claro que el pueblo va a distanciarse por completo del r¨¦gimen y que la crisis actual va a agravarse", escrib¨ªa en su p¨¢gina web todav¨ªa el pasado mi¨¦rcoles.

Alumno de Jomein¨ª, primero, y compa?ero de fatigas, despu¨¦s, Montazer¨ª fue uno de los te¨®ricos del velayat-e-faqih, la doctrina del gobierno del jurisconsulto que es el fundamento de la Rep¨²blica Isl¨¢mica y que subordina el poder pol¨ªtico al poder religioso. Tambi¨¦n particip¨® en la redacci¨®n de la Constituci¨®n. Sin embargo, su independencia de esp¨ªritu iba a convertirle en una espina para el poder establecido.

Jomein¨ª no toler¨® sus cr¨ªticas contra las ejecuciones masivas de opositores y le apart¨® de la sucesi¨®n en marzo de 1989, pocos meses antes de su muerte. Se retir¨® a su seminario, pero mantuvo su voz cr¨ªtica. En 1997, el heredero de Jomein¨ª, Al¨ª Jamene¨ª, a quien superaba en la jerarqu¨ªa religiosa, orden¨® su arrest¨® domiciliario por cuestionar los poderes del l¨ªder supremo. Le prohibieron ense?ar, borraron su nombre de los libros de texto y la propaganda oficial se dedic¨® a denostarle. Imbuido de su "sentido del deber religioso", Montazer¨ª sigui¨® acusando a los gobernantes de imponer la dictadura en nombre del islam" y de su deriva militarista.