El islamismo aspira a transformar Egipto

Los Hermanos Musulmanes han ganado las elecciones. Es ahora cuando llega la hora de la verdad, de poner en pr¨¢ctica el modelo de sociedad, con el que llevan so?ando m¨¢s de medio siglo. La Junta Militar no les dejar¨¢ las manos libres para hacer y deshacer a su antojo. Pero por primera vez tienen poder ejecutivo y un cierto margen de maniobra para tratar de mejorar la vida de los millones de egipcios empobrecidos y abandonados a su suerte durante la era de Hosni Mubarak.

En su primer discurso tras conocerse su victoria, Mohamed Morsi, el nuevo presidente, prometi¨® gobernar para todos los egipcios, 10% de cristianos egipcios incluidos. Fue una intervenci¨®n muy conciliadora con la que quiso ahuyentar los temores de muchos egipcios que piensan que los islamistas les llevar¨¢n poco menos que de vuelta a la edad media. ¡°Ser¨¦ el presidente de todos los egipcios¡±, dijo.

Su alocuci¨®n estuvo tambi¨¦n plagada de referencias a Al¨¢ y al Cor¨¢n y a ratos pareci¨® m¨¢s un serm¨®n religioso que un discurso presidencial. Porque una cosa es que el nuevo presidente se comprometa a respetar a los que no comparten su islamismo y otra, que tenga intenci¨®n de renunciar a su ideario. Dotar al pa¨ªs de una nueva identidad bajo el lema ¡°el islam es la soluci¨®n¡± es su misi¨®n. Crear ¡°una nueva civilizaci¨®n¡± en Egipto; una que se inspire en los principios del islam, es la herc¨²lea tarea que tiene por delante este ingeniero educado en California.

Su proyecto de pa¨ªs tiene un nombre. Se llama Renacer y abarca todo lo abarcable: sociedad civil, Estado y sector privado. Se trata de un ambicioso compendio de ideas inspiradas en el Cor¨¢n y traducidas en pol¨ªticas concretas. En Nasser City, a las afueras de El Cairo se encuentra el cuartel general de Renacer. All¨ª, Gehad el Haddad, miembro del consejo directivo y portavoz de la Hermandad, explica qu¨¦ modelo de pa¨ªs tienen en la cabeza.

En perfecto ingl¨¦s y tableta en mano asegura que ¡°la idea es partir de cero. Crear una nueva civilizaci¨®n¡±. Explica que en 1997 empezaron a esbozar Renacer. Lanzaron proyectos piloto montando ONG y empresas que cumplieran los preceptos isl¨¢micos ¡ªnada de vender tabaco o alcohol entre muchas otras prohibiciones¡ª. Se trataba de destilar los textos del Cor¨¢n; de aplicar los principios generales del islam a la sociedad egipcia. Desarrollo urban¨ªstico, pol¨ªtica fiscal, financiera¡­ todo quedar¨ªa impregnado de los preceptos isl¨¢micos. Para ello, formaron comit¨¦s mixtos en los que los sabios religiosos trabajaron codo con codo con economistas o ingenieros.

La Hermandad contaba ya con mucha infraestructura. Desde su creaci¨®n, en 1928, los Hermanos hab¨ªan tejido una inmensa red de servicios sociales. Aunque eran un grupo ilegal, operaban a trav¨¦s de ONG y empresarios. La represi¨®n de los tiempos de Mubarak hac¨ªa la vista gorda, porque la Hermandad prestaba a la poblaci¨®n la atenci¨®n que el Estado no ofrec¨ªa. Los Hermanos engordaban mientras hac¨ªan el trabajo al r¨¦gimen. Su existencia resultaba adem¨¢s crucial para un r¨¦gimen que justificaba su existencia ante financiadores como EE UU zarandeando el espantajo del peligro islamista. La cofrad¨ªa cifra ahora en 15.000 las ONG repartidas por el pa¨ªs con las que trabajan.

El r¨¦gimen confiscaba, por ejemplo, aquellas empresas que destacaban por su ¨¦xito, lo que oblig¨® a la Hermandad a centrar su estrategia en muchos negocios, pero peque?os y discretos, lo que a su vez fortaleci¨® el planteamiento de trabajo en red con el que ya operaban. Luego vinieron la revoluci¨®n y la ca¨ªda de Mubarak. Los Hermanos se encontraron en primera l¨ªnea pol¨ªtica. Las miradas se volvieron hacia ellos. Todo el mundo quer¨ªa saber qu¨¦ ten¨ªan que ofrecer. Ellos comprendieron que ahora se trataba de rentabilizar pol¨ªticamente esa red.

?Pero qu¨¦ papel va a tener en la pr¨¢ctica la religi¨®n en todo esto? Amr Darrag, secretario general del partido en Giza lo explica en su lujoso despacho, en el que compatibiliza su liderazgo pol¨ªtico con su profesi¨®n de ingeniero. ¡°La mayor¨ªa de los egipcios son religiosos, pero hay que ir paso a paso. Tiene que ser un proceso gradual¡±, dice sin ofrecer m¨¢s detalles. Michael Hanna, experto de la estadounidense Century Foundation explica que nadie sabe a estas alturas si el discurso moderado de Morsi refleja sus planes de futuro. Pero cree que la Hermandad ¡°conocen bien los l¨ªmites de los cambios que los egipcios est¨¢n dispuestos a tolerar¡±.

Darrag explica que en los ¨²ltimos meses, ¨¦l y otros miembros de los Hermanos han visitado y han recibido delegaciones de infinidad de pa¨ªses entre ellos Brasil, Turqu¨ªa, o Espa?a. Se han fijado en sus modelos econ¨®micos, en la relaci¨®n entre religi¨®n y Estado, en las transiciones pol¨ªticas. De Espa?a, dice, han aprendido que hay que lidiar con el Ej¨¦rcito de manera gradual.

Las relaciones con el Ej¨¦rcito son en estos momentos el principal foco de tensi¨®n. La Junta Militar se ha comprometido a ceder el poder a los civiles antes del uno de julio, pero a la vez ha consolidado su poder a golpe de decretazo. ¡°El Ej¨¦rcito lleva d¨¦cadas controlando el pa¨ªs. Son un imperio econ¨®mico y no est¨¢n sujetos a las leyes. No podemos ser demasiado revolucionarios, hay que ser pragm¨¢ticos¡±, dice Darrag.

El pragmatismo es una de las principales virtudes que se le atribuyen a una Hermandad, que ha demostrado ser capaz de navegar en todas las aguas y de aliarse con el diablo siempre que ha hecho falta. Esa flexibilidad es para sus detractores una simple falta de principios. Piensan que son capaces de venderse a cualquier precio para alcanzar sus objetivos pol¨ªticos. Por eso, por mucho que los islamistas se empe?en ahora en tomar Tahrir y enfundarse el manto revolucionario, son muchos los que desconf¨ªan de las palabras de Morsi, quien ha prometido que seguir¨¢ adelante con la revoluci¨®n. Para sus detractores, los Hermanos son parte del sistema, casi tanto como el Ej¨¦rcito.

Nuevo o antiguo r¨¦gimen, lo cierto es que los Hermanos miran ahora hacia adelante, hacia un futuro que quieren moldear seg¨²n sus creencias. Renacer echar¨¢ a andar en cuesti¨®n de d¨ªas. La cofrad¨ªa es consciente de que Morsi asume el poder maniatado por los militares, pero aseguran que nadie conseguir¨¢n minar su tes¨®n. ¡°Nosotros nunca dejamos de trabajar, nunca nos damos por vencidos¡±, sentencia Darrag.