Trabajadores, honestos y gordos... As¨ª se ven los mexicanos

En M¨¦xico hay corrupci¨®n pero los corruptos son los de arriba, yo no. Soy tolerante pero no vivir¨ªa con un homosexual. Hay discriminaci¨®n, pero yo no discrimino. O depende. O en parte. La respuesta de los mexicanos a la pregunta ?c¨®mo se ven a s¨ª mismos? es tan heterog¨¦nea y aparentemente contradictoria como la diversidad de sus pueblos y su cultura, y la Universidad Nacional se dio a la tarea de recopilar estas visiones para comprenderlos: les dio un espejo y un proyector.

As¨ª es como describe Pablo Salazar, director del Instituto de Investigaciones Jur¨ªdicas de la UNAM a las 25 encuestas realizadas por la universidad y condensadas por ese instituto en el proyecto 'Los mexicanos vistos por s¨ª mismos': un perfil lleno de sorpresas en el que predomina una respuesta: todo depende. S¨ª, pero no. No, pero en parte. S¨ª, pero yo no.

Las encuestas, aplicadas a 1.200 hombres y mujeres mayores de 15 a?os -cada una- durante noviembre de 2014, persegu¨ªan un objetivo: un diagn¨®stico de los mexicanos pero hecho por s¨ª mismos, uno que no saliera de las oficinas de los expertos ni los libros de los extranjeros, sino de las casas de cada mexicano. "?Qui¨¦nes son los que dicen cu¨¢les son los grandes problemas del pa¨ªs? Los intelectuales, los acad¨¦micos. Aqu¨ª la idea es que la gente dijera qu¨¦ les interesa, qu¨¦ les da miedo, alegr¨ªa, qu¨¦ esperan. Lo que recogimos fue la voz de las personas, que ellos hicieran su propio diagn¨®stico", explic¨® la coordinadora del proyecto, Julia Flores.

El diagn¨®stico es: el mexicano es trabajador (es la primera palabra que asocian con su gentilicio, seg¨²n las encuestas), honesto, alegre, corrupto, valiente (¡°entr¨®n¡±); ignorante, conformista, flojo, noble, humilde, generoso, borracho, macho, grosero, ingenioso; chaparro, moreno, gordo, bigot¨®n.

La edad en la que la mayor¨ªa de los encuestados cree que deja de ser joven es los 50 a?os, y creen que empiezan a ser viejos a los 67

A muchas de las preguntas que les hicieron, los mexicanos optaron por las respuestas "en parte" o "depende" que alcanzaron con frecuencia un 30% en las gr¨¢ficas. ¡°Hay que considerar que los encuestados son reticentes a decir la verdad sobre temas sensibles ligados al estigma social y jur¨ªdico¡±, explica Mar¨ªa Marv¨¢n -coordinadora del ¨¢rea de Derecho en la UNAM- en uno de los libros, "los m¨¢s corruptos son menos propensos a admitir su existencia".

Corrupci¨®n: el gran problema

Uno de esos temas sensibles son las pr¨¢cticas corruptas y los mexicanos no lo niegan: 92% de los encuestados por la Universidad afirma que en M¨¦xico hay corrupci¨®n y la considera el segundo problema m¨¢s importante despu¨¦s de la inseguridad y antes que el narcotr¨¢fico. Pero no se la adjudican: a la pregunta "?qu¨¦ tan honesto se considera usted mismo en escala del 0 al 10?", un mayoritario 34% se puso 8 como calificaci¨®n, seguido de 7, 9 y 10; adem¨¢s que 7 de cada 10 consideran que en el sector p¨²blico hay m¨¢s corrupci¨®n que en el privado o social.

¡°Encontramos que los mexicanos, no obstante que reconocemos que la corrupci¨®n es un problema may¨²sculo, cuando hablamos de nosotros mismos no nos consideramos como parte del grupo de corruptos, deshonestos o tramposos¡±, es la interpretaci¨®n de los investigadores universitarios.

Justicia a la mexicana

En los ¨²ltimos 12 a?os se redujo el n¨²mero de mexicanos que cree que la sociedad tiene derecho a hacerse justicia por mano propia, pasando de 34 a 18% de 2003 a 2015. Pero el porcentaje que tambi¨¦n se redujo es el de los que creen que no existe ese derecho, de manera que el ¨²nico n¨²mero que creci¨® fue el de los que creen que tienen el derecho "en parte". "Su aprobaci¨®n pareciera depender entonces de la gravedad del caso", refiere el reporte. Este dato se vuelve importante en un pa¨ªs donde impera la sensaci¨®n de que no hay justicia y los linchamientos -como el recientemente perpetrado en Ajalpan, Puebla- ocurren con relativa frecuencia.

?Todos somos iguales?

El norte es la regi¨®n del pa¨ªs con menor tolerancia a las diferencias sociales y con mayor tendencia a los valores autoritarios; en contraste, la capital del pa¨ªs y el Estado de M¨¦xico son las entidades m¨¢s tolerantes. La edad en la que la mayor¨ªa de los encuestados cree que deja de ser joven es los 50 a?os, y creen que empiezan a ser viejos a los 67. Espiritualmente se dividen entre la mayor¨ªa cat¨®lica y los ateos, pues el 74% de los encuestados pertenecen a esa religi¨®n, mientras que 10% no profesa ninguna y el 16% restante se compone de otros credos minoritarios. Exactamente la mitad de los mexicanos cree en el infierno y casi la mitad cree en la suerte, pero 73% podr¨ªa pedirle un favor a la Virgen de Guadalupe.

La cuarta parte de la poblaci¨®n estar¨ªa de acuerdo en que se penalizaran las muestras p¨²blicas de homosexualidad, y son estas personas con quienes estar¨ªan menos dispuestos a compartir su casa: lesbianas (38%), homosexuales (37.6%) y personas enfermas de Sida (29.6%). Antes estar¨ªan dispuestos a vivir con un extranjero.

La palabra que con mayor frecuencia asociaron con "mujer" fue "maternidad", y la que m¨¢s relacionaron con "hombre" fue "trabajo". A la pregunta de "?cu¨¢l es la mayor ventaja de ser mujer?", la mayor¨ªa de los encuestados respondi¨® "dar vida, cuidar de los otros"; pero cuando se les pregunt¨® ?cu¨¢l es la mayor desventaja de ser hombre?, la respuesta m¨¢s frecuente fue "no s¨¦".

La colecci¨®n de 25 tomos aborda tambi¨¦n otras tem¨¢ticas como Cultura, Derechos Humanos, Salud, Pobreza, Vivienda, Movilidad, Ciencia, Educaci¨®n, Medio Ambiente, entre otros, y pueden ser consultados en el sitio www.losmexicanos.unam.mx.