El ¡®lobby gay¡¯ y otras teor¨ªas del Frente Nacional por la Familia

La homosexualidad es reversible, los anticonceptivos causan esterilidad, la transexualidad es un trastorno mental y existe un ¡®lobby¡¯ o grupo de presi¨®n gay a nivel internacional para que se creen leyes a favor de la comunidad LGBTI. Son algunas de las teor¨ªas de los representantes del Frente Nacional por la Familia que desarrollan con conceptos intrincados y adjetivos superlativos, con argumentos que se desdibujan en estudios y datos sobre el matrimonio igualitario y la adopci¨®n de parejas del mismo sexo que no terminan de citar y explicar.

¡°Si volteamos a los pa¨ªses desarrollados y la legislaci¨®n internacional lo que encontramos es que los que estaban en ese tema (del matrimonio igualitario) hoy est¨¢n retrocediendo y est¨¢n diciendo: ¡®Vamos para atr¨¢s con esa legislaci¨®n que ha hecho da?o¡¯. Lo vemos en Suecia, lo vemos en Francia¡±, dice la Norma Edith Mart¨ªnez Guzm¨¢n, diputada federal por el Partido Encuentro Social y consejera de la organizaci¨®n Jalisco es uno por los ni?os. Pero ni en Suecia ni en Francia se ha dado un paso atr¨¢s en materia de derechos para la comunidad LGBTI. Al ser cuestionada de nuevo los ejemplos cambian por Hungr¨ªa y Polonia.

Las marchas contra el matrimonio igualitario y la adopci¨®n de parejas del mismo sexo -del 10 y el 24 de septiembre- est¨¢n coordinadas por este Frente, en el que se agrupan alrededor de un millar de organizaciones conservadoras. El movimiento se conform¨® en mayo pasado en respuesta a la iniciativa del presidente de M¨¦xico, Enrique Pe?a Nieto, que pretende consagrar en la Constituci¨®n la igualdad de derechos que la sentencia de junio de 2015 de la Suprema Corte de Justicia de la Naci¨®n (SCJN) garantiz¨® en el tema del matrimonio igualitario. La enmienda del presidente es considerada una ¡°amenaza¡± por la agrupaci¨®n. Hasta ahora la organizaci¨®n prev¨¦ que se realicen alrededor de 112 manifestaciones en todo el pa¨ªs. ¡°Las medidas del Ejecutivo son desafortunadas porque obedecen un inter¨¦s meramente electoral y pretenden imponer una idea de familia que nada tiene que ver con los fines del matrimonio y las relaciones fecundas¡±, asegura Mario Romo, vocero del Frente.

El 19 de julio de 2015 la Suprema Corte de Justicia de la Naci¨®n public¨® la Tesis de Jurisprudencia 43/2015 en la que establece que ¡°la ley de cualquier entidad federativa que, por un lado, considere que la finalidad de aqu¨¦l (matrimonio) es la procreaci¨®n y/o que lo defina como el que se celebra entre un hombre y una mujer, es inconstitucional¡±. Desde entonces si cualquier pareja del mismo sexo quisiera casarse en alg¨²n Estado que no lo permita, podr¨ªa recurrir a esta sentencia.

¡°El estilo de vida homosexual es un infierno¡±

Los tres representantes del movimiento entrevistados para este diario dicen respetar la homosexualidad y no estar en contra de las personas del mismo sexo que deciden tener una vida en pareja, pero sus respuestas contrastan con este punto de vista: a pregunta expresa sobre la posible homosexualidad de uno de sus hijos la presidenta en la Uni¨®n Neoleonesa de Padres de Familia, Luz Mar¨ªa Ortiz Quinto, se?ala: ¡°Lo voy a amar y lo voy a respetar y lo voy a apoyar y lo voy a acompa?ar para que regrese a su heterosexualidad¡±.

¡°Un ni?o que se lo dan a una pareja homosexual, que no es su hijo biol¨®gico, el d¨ªa que quiera se larga, no tiene por qu¨¦ tratar de ayudarlos: el ni?o fue v¨ªctima. Les dieron a estos dos homosexuales al ni?o para que ellos pudieran sentir que son familia. El estilo de vida homosexual es un infierno¡±, dice una mujer de la cual no se revela su nombre en un video promocional del Frente Nacional por la Familia.

Aunque dicen no promover el odio hacia la comunidad LGBTI sus argumentos est¨¢n cargados de adjetivos negativos como ¡°indefinidos¡± y suposiciones sobre el futuro de los hijos de las familias homoparentales. ¡°Es muy doloroso que dos personas del mismo sexo sabiendo que no le pueden dar al ni?o lo que le corresponde en justicia hagan acciones para dejar a ese ni?o sin lo que le corresponde. Es como: ¡®yo necesito ese juguetito para estar completo, necesito esa mascotita¡¯, el ni?o merece mam¨¢ y pap¨¢¡±, dice Mart¨ªnez.

El n¨²cleo ideol¨®gico del movimiento es la oposici¨®n a la teor¨ªa o, como ellos la llaman, ¡°ideolog¨ªa¡± de g¨¦nero, que establece que los roles entre hombres y mujeres se construyen socialmente. Las organizaciones tradicionalistas consideran que las diferencias son biol¨®gicas, es decir, sin contemplar ninguna diferencia entre sexo y g¨¦nero. ¡°En los libros de texto actuales hay un adoctrinamiento desde las edades m¨¢s tempranas, hay una diferencia entre promover el respeto hacia todas las personas y adoctrinar a los ni?os para que de alguna manera abracen la homosexualidad¡±, manifiesta Romo y defiende que los primeros contactos con la educaci¨®n sexual se hagan en edades m¨¢s maduras de la mano de los padres.

¡°La indefinici¨®n que genera en los ni?os este tema de ¡®puedes ser lo que se te antoje ser¡¯, esto finalmente termina siendo una patolog¨ªa y lo tenemos claramente previsto en el manual de trastornos mentales: un ni?o que se siente ni?a, ah¨ª est¨¢ previsto en el manual. Hay un lobby gay muy fuerte tratando de imponer su ideolog¨ªa desde dependencias de la ONU, se han ido infiltrando. Desde los medios de comunicaci¨®n por supuesto tambi¨¦n¡±, dice la diputada del Partido Encuentro Social.

El rol de la Iglesia y los partidos

Los miembros del Frente Nacional por la Familia dicen representar a m¨¢s de un mill¨®n de familias en M¨¦xico y sostienen que obtienen recursos de sus propios integrantes para su funcionamiento. Uno de los puntos m¨¢s controvertidos es la participaci¨®n de la Iglesia Cat¨®lica en este movimiento pol¨ªtico, dado que M¨¦xico es un Estado laico. Romo admite que varios obispos han sido clave en la difusi¨®n de las ideas del frente, pero niega que el clero haya otorgado financiamiento ni tenga control sobre las decisiones de la agrupaci¨®n, al igual que otras organizaciones de otros cultos religiosos. ¡°Tenemos un buen di¨¢logo con la Iglesia, pero no hemos recibido ninguna consigna, ninguna instrucci¨®n ni ninguna orden¡±, comenta. ¡°Lo ¨²nico que nos han dicho es que se sienten privilegiados de poder acompa?ar a muchos ciudadanos que levantan la mano y que a este pa¨ªs le hacen falta¡±, agrega.

A los ojos de un segmento de la opini¨®n p¨²blica existe la percepci¨®n de que la Iglesia particip¨® activamente en los primeros pasos del movimiento, pero su involucramiento ha disminuido en los ¨²ltimos meses. ¡°No lo tomamos as¨ª, al contrario. Cada vez m¨¢s segmentos cat¨®licos se suman con entusiasmo¡±, se?ala Romo, quien tambi¨¦n niega que alg¨²n partido pol¨ªtico est¨¦ detr¨¢s de sus acciones. ¡°Somos un movimiento pol¨ªtico y las iglesias pueden motivar a sus fieles a que participen c¨ªvicamente, eso no es violentar el Estado laico, lo que s¨ª va en contra de ¨¦l es que el Estado intente imponer la ideolog¨ªa de g¨¦nero¡±, a?ade.

La participaci¨®n de personajes como Norma Edith Mart¨ªnez Guzm¨¢n, diputada federal por el Partido Encuentro Social, muestra que existe una intervenci¨®n de pol¨ªticos en la organizaci¨®n del Frente. El Partido Encuentro Social tiene entre sus principios ¡°proteger a la familia¡± y aunque sus representantes negaron hacer propaganda a favor de la marcha, varios de sus miembros suscriben los principios del Frente.

¡°No te metas con mis hijos¡± y ¡°Si es mi hijo, yo lo educo¡±, son dos de los lemas del Frente Nacional por la Familia que m¨¢s han sonado en redes sociales. Los conceptos de familia, matrimonio y vida, toman un cariz arcaico cuando son explicados por los miembros del movimiento que se niegan a los cambios de significado: el matrimonio es entre hombre y mujer, el fin del matrimonio es la reproducci¨®n, una familia que no proviene de este concepto de matrimonio, no es familia.