La paradoja del ¨¦xito alem¨¢n que los ultras quieren explotar

Hay un pa¨ªs en el mundo en el que no ha habido confinamiento, no hay obligaci¨®n de llevar mascarilla por la calle, no se han colapsado los servicios sanitarios, la cifra de muertos se ha mantenido relativamente baja, la escuela funciona con normalidad y han llovido millones de dinero p¨²blico para sufragar los estragos de la covid-19. Es tambi¨¦n el pa¨ªs donde decenas de miles de personas se manifiestan contra las restricciones que ha supuesto en sus vidas la pandemia. Bienvenidos a Alemania.

Stephan Bergmann es uno de los rostros visibl...

Hay un pa¨ªs en el mundo en el que no ha habido confinamiento, no hay obligaci¨®n de llevar mascarilla por la calle, no se han colapsado los servicios sanitarios, la cifra de muertos se ha mantenido relativamente baja, la escuela funciona con normalidad y han llovido millones de dinero p¨²blico para sufragar los estragos de la covid-19. Es tambi¨¦n el pa¨ªs donde decenas de miles de personas se manifiestan contra las restricciones que ha supuesto en sus vidas la pandemia. Bienvenidos a Alemania.

Stephan Bergmann es uno de los rostros visibles de Querdenken (pensamiento lateral), el movimiento nacido en Stuttgart que logra sacar a decenas de miles de personas a la calle. Hace dos meses, en una manifestaci¨®n, le entrevistaron en una televisi¨®n web y el v¨ªdeo se hizo viral. Desde entonces, este experto en sanaci¨®n con piedras y tambores arenga a las masas desde los escenarios y ejerce de portavoz de la organizaci¨®n.

Explica que Querdenken es una organizaci¨®n paraguas, que opera con grupos descentralizados en el pa¨ªs y que tienen millones de seguidores. Protestan por ¡°la restricci¨®n masiva de derechos fundamentales como el de manifestaci¨®n. Para protestar, hemos tenido que acudir a los tribunales¡±, dice Bergmann, en alusi¨®n a la autorizaci¨®n de ¨²ltima hora para la gran marcha de Berl¨ªn. Destaca la ruina econ¨®mica que la pandemia ha supuesto para los artistas o los organizadores de eventos y se opone a la obligaci¨®n de llevar mascarilla, que en Alemania se aplica en lugares cerrados. ¡°Debe ser una decisi¨®n individual¡±.

Como ¨¦l, unos 38.000 coviesc¨¦pticos ¡ªun mill¨®n seg¨²n los organizadores¡ª salieron a la calle en Berl¨ªn hace una semana y el calendario anuncia nuevas convocatorias. Es un grupo heterog¨¦neo en el que participan contrarios a las vacunas, hippies, libertarios, conspiranoicos y ultraderechistas. Niegan que el virus sea para tanto, rechazan las vacunas y declaran la guerra a la mascarilla. Beben de fuentes cient¨ªficas alternativas y anteponen sus derechos individuales a cualquier decisi¨®n pol¨ªtica y colectiva. Junto a una mayor¨ªa pac¨ªfica que proclama la paz, el amor y los derechos fundamentales como religi¨®n, desfila la ultraderecha alemana en pleno, decidida a aprovechar la oportunidad desestabilizadora ¨²nica que les brinda la pandemia.

Partidos y grupos neonazis fueron los protagonistas del amago de tomar el edificio del Parlamento hace una semana, logrando la alarmante foto que buscaban y la condena en tromba de toda la clase pol¨ªtica alemana. Un d¨ªa antes, la canciller, Angela Merkel, se mostraba consciente de un malestar muy minoritario, pero con un potencial explosivo. ¡°El virus supone una imposici¨®n para nuestra democracia¡±.

Lo cierto es que cunde un cierto desconcierto entre la clase pol¨ªtica y tambi¨¦n acad¨¦mica en torno a las movilizaciones. ¡°Puede que una parte no est¨¦ politizada, pero son un s¨ªntoma de los tiempos de incertidumbre en los que vivimos y buscan respuestas en las conspiraciones¡±, interpreta Hans Vorl?nder, director del Centro para la Investigaci¨®n Constitucional y Democr¨¢tica de la Universidad de Dresde, quien habla de gente ¡°muy empoderada, que siente que la pandemia no existe y que se niega a que restrinjan sus derechos individuales¡±.

Los que salen a la calle no dejan de ser una minor¨ªa muy ruidosa en un pa¨ªs donde las encuestas confirman que la inmensa mayor¨ªa (casi el 90%) apoya las medidas del Gobierno. El alem¨¢n medio les trata con desd¨¦n y les han colgado la etiqueta de ¡°covidiotas¡±, contra la que se han rebelado ante la justicia. La fiscal¨ªa de Berl¨ªn ha dicho, sin embargo, que s¨ª, que la libertad de expresi¨®n permite ese apelativo tambi¨¦n en boca de Saskia Esken, la l¨ªder de la socialdemocracia que la utiliz¨®.

Parte de la explicaci¨®n radica en que Alemania es v¨ªctima de la paradoja del ¨¦xito, o de la prevenci¨®n como la llaman los especialistas. Porque para muchos alemanes, el virus invisible sigue siendo algo lejano. Muy presente en los medios de comunicaci¨®n, pero sin presencia real en sus vidas. ¡°?Conoces a alguien que lo haya tenido?¡±, es una pregunta que en seguida espetan los manifestantes. En Espa?a, la respuesta ser¨ªa obvia, pero en Alemania, mucho menos.

Un estudio reciente de More in Common indica que apenas un 11% de los alemanes conoce a alguien contagiado, frente por ejemplo al 39% de los brit¨¢nicos. Aqu¨ª, la combinaci¨®n de un buen sistema de salud, una buena gesti¨®n y pedagog¨ªa pol¨ªtica y tal vez cierta suerte han logrado que el virus haya estado hasta cierto punto controlado y que la cifra de v¨ªctimas mortales ¡ª9.324 en un pa¨ªs de 83 millones de habitantes¡ª sea comparativamente baja. ¡°?En qu¨¦ otro pa¨ªs preferir¨ªa estar esta gente?¡±, se preguntaba esta semana Jens Spahn, el ministro de Sanidad, abucheado en actos p¨²blicos. El ¨¦xito es a la vez su condena.

Esta semana, en una de las manifestaciones m¨¢s reducidas en Berl¨ªn, Harald Wilfer, un profesor jubilado que lleg¨® desde Darmstadt, en el oeste del pa¨ªs, protestaba como los dem¨¢s, a cara descubierta. Explicaba que lleva toda la semana en la capital de protesta en protesta porque ¡°nos restringen el derecho de opini¨®n y manifestaci¨®n¡±. Hacer semejante afirmaci¨®n en p¨²blico, mientras se manifiesta, no le parece en s¨ª misma una contradicci¨®n. ¡°La polic¨ªa podr¨ªa pararte¡±, dice en alusi¨®n a la nueva norma regional que obliga a llevar la mascarilla en las manifestaciones de m¨¢s de 100 personas. Vestido con un panam¨¢ y con un fular de colores al cuello, Wilfer lo deja claro: ¡°Yo no tengo mascarilla. Cuando entro en el metro, me cubro con el pa?uelo¡±.

Respuestas simples

Jan Rathje, experto en ultraderecha de la fundaci¨®n Amadeu Antonio, explica que los que se manifiestan ¡°leen mucho de biolog¨ªa, pero no entienden c¨®mo funciona la sociedad ni las contradicciones propias de una democracia. Quieren respuestas inmediatas y abrazan como verdad absoluta la informaci¨®n que reciben. Tratan de explicar la pandemia de un modo muy simple. No entienden que para salvar a la gente es necesario recortar derechos¡±. Rathje sostiene que el nexo entre la ultraderecha y los manifestantes pac¨ªficos es ¡°el enemigo com¨²n, las ¨¦lites que quieren imponer su voluntad¡±.

Tambi¨¦n participa en las protestas Claudia Rosa, de 52 a?os, que verbaliza otro de los temores m¨¢s escuchados. ¡°Tememos que nos obliguen a vacunarnos contra el as¨ª llamado coronavirus. No sabemos el efecto secundario de una vacuna que se ha fabricado muy r¨¢pido. Esta es una enfermedad que no es mortal para todos. No se puede encerrar a toda la sociedad porque unos pocos la tengan. Esto no hab¨ªa pasado nunca¡±.

Rosa dice que saldr¨¢ a la calle cada d¨ªa, hasta que el Gobierno ¡°se haga responsable de lo que nos han hecho. Hay gente con depresiones. Hacemos que los ni?os enfermen con la mascarilla¡±. Rosa dice que son ¡°gente pac¨ªfica¡±, que quieren ¡°amor¡± y que ella nunca antes hab¨ªa participado en manifestaciones. Siempre hab¨ªa sido de izquierdas, aunque ahora asegura estar desconcertada y no sabr¨ªa a qui¨¦n votar. Sus nuevas creencias, confiesa, le han costado la ruptura con familiares y amigos. ¡°Hay mucha gente que todav¨ªa no se da cuenta¡±, dice convencida de que ella s¨ª ha visto la luz.