La autoridad de la Comisi¨®n de la Verdad

Han pasado un par de semanas desde los hechos, pero los colombianos seguimos tratando de ponernos de acuerdo sobre lo que realmente ocurri¨® ese d¨ªa. La Comisi¨®n de la Verdad es, como sabr¨¢n los lectores, la instituci¨®n que naci¨® de los Acuerdos de Paz para establecer hasta donde sea posible un relato de la guerra: un relato ¨¦tico y pol¨ªtico que nos ayude en la tarea dificil¨ªsima de la reconciliaci¨®n, o por lo menos en la del entendimiento. Pues bien, la Comisi¨®n lleva ya varios meses invitando a los presidentes vivos de este pa¨ªs a que den su versi¨®n, pero se hab¨ªa topado de frente con el ning...

Han pasado un par de semanas desde los hechos, pero los colombianos seguimos tratando de ponernos de acuerdo sobre lo que realmente ocurri¨® ese d¨ªa. La Comisi¨®n de la Verdad es, como sabr¨¢n los lectores, la instituci¨®n que naci¨® de los Acuerdos de Paz para establecer hasta donde sea posible un relato de la guerra: un relato ¨¦tico y pol¨ªtico que nos ayude en la tarea dificil¨ªsima de la reconciliaci¨®n, o por lo menos en la del entendimiento. Pues bien, la Comisi¨®n lleva ya varios meses invitando a los presidentes vivos de este pa¨ªs a que den su versi¨®n, pero se hab¨ªa topado de frente con el ninguneo de ?lvaro Uribe, cuyo mandato fue un punto de quiebre en el medio siglo que estamos tratando de interpretar.

Cuando accedi¨® por fin, Uribe lo hizo imponiendo sus t¨¦rminos: no visitando a los comisionados en alguna de las veintiocho Casas de la Verdad que se han abierto en todo el pa¨ªs, como han hecho los dem¨¢s, sino oblig¨¢ndolos a presentarse ante ¨¦l en una de sus haciendas. Y all¨ª, en un escenario napole¨®nicamente dise?ado ¡ªUribe sentado en una silla m¨¢s alta que las otras, detr¨¢s de una mesa ampl¨ªsima que s¨®lo ¨¦l pod¨ªa usar¡ª, se dio una conversaci¨®n de cuatro horas que dej¨® insatisfechos a muchos.

A Francisco de Roux, el sacerdote jesuita que encabeza la Comisi¨®n, le llovieron las cr¨ªticas. No s¨®lo las de siempre: las que vienen de la derecha m¨¢s atrabiliaria, que usa las redes para el insulto y la amenaza y lleg¨® incluso a manipular un v¨ªdeo para acusarlo de simpat¨ªas guerrilleras; sino tambi¨¦n las de una parte de la izquierda, que vio en la conversaci¨®n una concesi¨®n innecesaria al hombre que lo ha hecho todo para sabotear los acuerdos de paz, pero adem¨¢s para enfrentar a los colombianos y envenenar su convivencia. Opinan ¨¦stos que el acto fue un meg¨¢fono invaluable para un pol¨ªtico que se ha distinguido por su facilidad para la calumnia y el enga?o, y los comisionados no supieron contradecir sus afirmaciones m¨¢s cuestionables ni responder a sus provocaciones m¨¢s groseras. En otras palabras, dicen, la Comisi¨®n sufri¨® una humillaci¨®n que habr¨ªa podido evitarse. Yo tengo para m¨ª que lo ocurrido fue muy distinto.

El valor posible de las instituciones como la Comisi¨®n de la Verdad, en Colombia y en Sud¨¢frica y en Centroam¨¦rica, no est¨¢ s¨®lo en la disposici¨®n para hablar con todos, sino en la terquedad para conseguir que todos hablen. En otras palabras, los testimonios importantes hay que ir a buscarlos donde est¨¦n, as¨ª sea en territorios meditadamente hostiles como el de este encuentro. Lo que hicieron los tres comisionados fue poner su misi¨®n por encima de otras consideraciones; se negaron, en fin, a hacer politiquer¨ªa con algo tan importante como la visi¨®n del conflicto que tiene el principal opositor de los Acuerdos.

?Y cu¨¢l es esa misi¨®n? Entre otras cosas, hacer ciertas preguntas imprescindibles y urgentes, pero que no cabr¨ªan en otros espacios. Durante la entrevista hay dos frases que el padre De Roux repite con frecuencia. ¡°Uno tiene muchas preguntas¡±, dice varias veces, llev¨¢ndose las manos a la cabeza. Y tambi¨¦n: ¡°Estas cosas hay que explic¨¢rselas al pa¨ªs¡±.

Eso intent¨®. Despu¨¦s de reconocer que fueron las pol¨ªticas de Uribe las que obligaron a las FARC a negociar, el padre De Roux le hace al expresidente una pregunta tan elemental que muchos colombianos ya la han relegado al olvido: ?por qu¨¦, en lugar de avanzar sobre lo conseguido, las cosas se enredaron? ?Por qu¨¦ se decidi¨® convertir los Acuerdos de paz en una raz¨®n de conflicto?

De Roux elogia la seriedad y el rigor con que se negociaron los Acuerdos; recuerda que hasta el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, que no se pone de acuerdo en nada, se ha puesto de acuerdo en elogiarlos; y luego le pregunta a Uribe: ¡°?Por qu¨¦, ante una cosa tan profunda, no dar un paso de generosidad que hubiera unido a los colombianos?¡±

De manera que es verdad: hay que explicarle muchas cosas al pa¨ªs. Y es verdad tambi¨¦n que uno tiene muchas preguntas. Lo que los ciudadanos no suelen tener ¡ªy mucho menos la mayor¨ªa de las v¨ªctimas de esta larga guerra¡ª es quien las haga en su nombre. La autoridad de la Comisi¨®n de la Verdad viene de los Acuerdos de paz, que Uribe no reconoce; pero viene, sobre todo, de un lugar m¨¢s impreciso y abstracto, consecuencia de haberse puesto inequ¨ªvocamente del lado de las v¨ªctimas: de todas, no s¨®lo de algunas pol¨ªticamente escogidas. Es una autoridad que s¨®lo puedo llamar moral. Es la que tienen el padre De Roux y los comisionados que visitaron a Uribe, y es la misma que Uribe perdi¨® durante la entrevista. Si es que no se le hab¨ªa perdido antes.

Juan Gabriel V¨¢squez es escritor. Su ¨²ltima novela es Volver la vista atr¨¢s (Alfaguara)