Mariola Cubells: ¡°Con la edad no es que las mujeres seamos invisibles, ?es que los se?oros nos dan igual!¡±

Conocida por su labor de periodista y analista audiovisual, Mariola Cubells (Valencia, 58 a?os) dedica Mejor que nunca, su sexto libro, a una generaci¨®n de mujeres que rompieron los esquemas que la sociedad dise?¨® para ellas. Junto a lecturas, testimonios y experiencias personales de la autora, no faltan esas pinceladas audiovisuales que han hecho de ella una eminencia dentro del an¨¢lisis del s¨¦ptimo arte.

?Es la ¨²ltima generaci¨®n educada en el patriarcado la que tiene m¨¢s claves para combatirlo?

?Empezamos fuerte! Dir¨ªa que s¨ª, porque creo que fuimos la ¨²ltima generaci¨®n educada as¨ª y la primera en no educar a nuestros hijos en el mismo sistema, algo que nos da las claves, las armas, la fortaleza y la seguridad que solo tienen las pioneras. Las siguientes generaciones heredaron cosas aprendidas, pero nosotras exploramos una tierra hasta entonces inexplorada, y eso nos dio un armaz¨®n del que no era consciente hasta escribir el libro. Tengo la sensaci¨®n de que al ser pioneras, ten¨ªamos bastante ingenuidad y naturalidad, por lo que no ¨¦ramos demasiado conscientes de todo lo que est¨¢bamos rompiendo y haciendo.

?Hay algo que usted no comprenda de la nueva oleada feminista?

Lo comprendo todo excepto a quienes han desarrollado cierta intolerancia hacia las novedades y una casu¨ªstica diferente a la de hace 30 a?os. Por supuesto me refiero a quienes se oponen al mundo trans. Yo voy a muerte con las nuevas generaciones y con su feminismo. Creo que soy m¨¢s feminista ahora que con 30 a?os; me encanta ver c¨®mo mujeres de 25-30 a?os alzan la voz contra todo lo rancio y hacen cosas que yo jam¨¢s me habr¨ªa atrevido a hacer. Me siento supercerca de esa generaci¨®n, y ese es uno de nuestros grandes aciertos.

Al hablar de la invisibilidad de las mujeres al cumplir a?os, ?acaso no hay una dualidad entre la molestia por ¡°serlo¡± y la tranquilidad por no ser incomodada?

Solo hablamos de la invisibilidad sexual, y eso me molesta. ?Somos invisibles? ?Para qui¨¦n? Siempre se utiliza esa frase para referirse a la mujer como objeto y al hombre heterosexual que como sujeto nos desea o no. ?Quiere decir esta supuesta invisibilidad que voy a pasar por un lugar por el que una horda de se?oros no me mire con lujuria? ?D¨®nde hay que firmar para eso? ?Es una liberaci¨®n! No es que seamos invisibles, ?es que esos se?oros nos dan igual! Quiero ser visible para los m¨ªos, para mis lectores, mi pareja, mis oyentes y mis amigos.

Ante el apego en la maternidad y el auge de las midwives [comadronas]¡­ ?No hay cierto riesgo de que se pretenda que la mujer regrese al hogar?

Me preocupa mucho este tema, porque fuimos pioneras en decidir si quer¨ªamos ser madres o no. Por una parte, este tipo de maternidad me interesa como concepto, porque me encanta que puedan elegir, mientras que nuestras madres lo hicieron por obligaci¨®n. Lo que me preocupa es que este movimiento recupera algo que cre¨ªamos dinamitado, la paridad a la hora de la crianza, que podamos llevar una maternidad sin agobios, que el beb¨¦ no sea un tirano, que puedas tener una vida armada sin el lastre de la maternidad¡­

El com¨²n denominador de muchos testimonios del libro es el de ¡°No quiero la vida de mi madre¡±. ?Eso se le dice a una madre?

La hundes en la miseria. Yo creo que conscientemente lo saben, porque nuestra actitud vital y nuestra vida son contrarias a las suyas. Se debatieron entre desear que la vida de sus hijas fuera diferente a la suya, y querer, por su educaci¨®n, que sigan siendo amas de casa perfectas y madres ejemplares. Me parece razonable no querer la vida de una persona que no ten¨ªa autoridad para abrirse una cuenta bancaria y que renunci¨® a la vida social en aras de la dom¨¦stica.

Pero su hija s¨ª quiere tener su vida¡­

Porque mi vida es estupenda. Tengo una vida plena. Por supuesto que tengo que ser una inspiraci¨®n para mi hija: mi vida es aspiracional porque he podido elegir y he hecho lo que me ha dado la gana. Ella ve que hablamos el mismo lenguaje, c¨®mo me envalentono cada d¨ªa m¨¢s y c¨®mo me importan un bledo cosas que antes si me importaban much¨ªsimo m¨¢s.

En el libro hay una parte dedicada a los hombres. Caitlin Moran asegura en What about men que ser hombre es muy duro, porque ante cualquier problema, nosotras recurrimos al feminismo, mientras que ellos¡­

No tienen nada. Estoy de acuerdo. Creo que son m¨¢s los hombres que en ese desconcierto intentan salir al aire, ejecutar lo que no han hecho, comprender y deconstruir, pero los que est¨¢n en el otro bando hacen mucho ruido y son muy groseros.

¡°Vamos a vivir muchos a?os como ?viejas? y la sociedad todav¨ªa no est¨¢ mentalizada¡±, le comenta la soci¨®loga Mar¨ªa ?ngeles Dur¨¢n. ?C¨®mo nos vamos a mentalizar si huimos de la vejez?

Reivindico que la edad es una actitud, un estado mental. Si no llegamos a viejas es porque hemos muerto: ?qu¨¦ prefieres? Me preocupa la vejez porque lleva consigo una decadencia f¨ªsica, pero llegada a esta edad, soy m¨¢s presentista que nunca. Vivo al d¨ªa con esa actitud vital