Escriptors a favor de la independ¨¨ncia (i2)

El dia 19 de mar? vaig donar dues raons per no figurar entre els 500 escriptors que van firmar el manifest independentista. La primera era jur¨ªdica. La segona, moral. Avui em toca parlar d¡¯una tercera: la cultural. Per fer-ho, necessito retrocedir uns quants anys, i fer refer¨¨ncia als dos versos finals d¡¯un poema de Pere Quart: ¡°Temps era temps hi hagu¨¦ una vaca cega; / jo s¨®c la vaca de la mala llet¡±. Comentant aix¨°, Gabriel Ferrater, a La poesia de Carles Riba, diu el seg¨¹ent: ¡°Els escriptors catalans som ara la vaca de la mala llet. Som els ¨²ltims que no ens deixarem embarcar en el catalanisme perqu¨¨ sabem molt b¨¦ qu¨¨ va passar a Carner, a Maragall, a Riba, etc., amb aquesta m¨¤quina de tortura¡±.

Ferrater es va equivocar, perqu¨¨ va morir abans de con¨¨ixer el pujolisme. El cas ¨¦s que avui tenim uns 500 escriptors que tornen a ser la vaca cega; 500 escriptors que s¡¯han deixat embarcar no tan sols en el catalanisme, sin¨® fins i tot en l¡¯independentisme. Com ¨¦s possible que tants intel¡¤lectuals, que s¡¯haurien de caracteritzar per l¡¯¨²s de la llibertat individual, s¡¯hagin apuntat a seguir en ramat una opci¨® liderada pel poder d¡¯una dreta corrupta i una esquerra que li tapa les vergonyes?

El germen s¡¯ha d¡¯anar a buscar en la m¨¤quina propulsora del nacionalisme, ¨¦s a dir: de l¡¯egoisme col¡¤lectiu, que ¨¦s la millor m¨¤scara per amagar els negocis ocults. En efecte: mentre Pujol predicava en p¨²blic la moralitat, mentre deia que els atacs a ell eren atacs a Catalunya, ell, la seva fam¨ªlia i el seu partit s¡¯enriquien amb presumptes il¡¤legalitats, que ja han comen?at a deixar de ser presumptes. L¡¯inter¨¨s per la llengua i la cultura era (i ¨¦s encara) un inter¨¨s inefica?, i molt menor, comparat amb l¡¯inter¨¨s pels negocis; ¨¦s a dir, una altra fa?ana per tapar il¡¤legalitats. De totes maneres, el m¨¦s fascinant de tot ¨¦s que aix¨° no ha evitat que una massa de 500 escriptors no s¡¯adonessin que ens han estat aixecant la camisa durant tants anys. No hi ha cap dubte que, si Ferrater pogu¨¦s veure aix¨°, diria que la vaca de la mala llet s¡¯ha tornat a convertir en la vaca cega.

Per¨°, anem per feina: per qu¨¨ l¡¯independentisme seria un su?cidi cultural i ling¨¹¨ªstic, encara que hi hagi tanta gent que pensi just el contrari? Jo diria que la resposta est¨¤ en el fet que el pujolisme va fer una altra proesa: va instaurar la tradici¨® de col¡¤locar ¡ªi que se¡¯m perdoni l¡¯expressi¨®¡ª servils incompetents en llocs clau del m¨®n cultural, cosa que, sent un pa¨ªs petit, amb la independ¨¨ncia no faria sin¨® cr¨¦ixer. A m¨¦s a m¨¦s, formar part d¡¯Espanya pot evitar que la cultura catalana es limiti a les cercaviles, les costellades, els castellers, els sardanistes, les cavalcades dels tres reis, etc. Tot aix¨° est¨¤ molt b¨¦, sobretot perqu¨¨ fa molta gent feli? i jo s¨®c partidari de la felicitat. Per¨° el que no pot ser ¨¦s que aix¨° ocupi el lloc de l¡¯alta cultura; no pot ser que el m¨®n ens conegui nom¨¦s per aix¨°. ?Ho aconseguir¨ªem amb una independ¨¨ncia que no faria sin¨® nodrir el folklore i el cofoisme? Jo s¨®c dels que estan conven?uts que no.