L¡¯imam va alli?onar els terroristes amb el corrent m¨¦s clandest¨ª del salafisme

Els dotze joves que integraven la c¨¨l¡¤lula terrorista que va protagonitzar els atemptats a Barcelona van ser radicalitzats per la secta Takfir Wal Hijra (Anatema i Exili), el corrent m¨¦s clandest¨ª i secret del salafisme, l'anomenat club de l'odi, segons afirmen a EL PA?S fonts de la lluita antiterrorista.

Els takfirs s¨®n el moviment m¨¦s radical i violent del fonamentalisme. Figura a la llista d'organitzacions terroristes de la Uni¨® Europea i constitueix el nucli m¨¦s perill¨®s del gihadisme per la invisibilitat dels seus membres. Tot apunta que Aldelbaky es Satty, l'imam marroqu¨ª que va captar els terroristes, va adoctrinar el grup en aquest corrent, tan ocult i dif¨ªcil de detectar que suposa un repte per a les forces de seguretat.

La principal caracter¨ªstica dels takfirs ¨¦s que trenquen les regles sagrades d'altres corrents gihadistes. I ho fan per evitar que els detectin. Duen roba occidental, sabates esportives, beuen alcohol, consumeixen drogues, escolten m¨²sica (la flauta del diable per a altres islamistes), ballen, miren la televisi¨®, van amb dones i consumeixen porc. Eviten completament les t¨²niques curtes, les que deixen a l'aire els turmells en senyal de puresa, i les barbes i perilles llargues.

Tot el que est¨¤ prohibit per a la resta, tots els ¡°vicis¡± occidentals, estan autoritzats per a ells en favor de l'ocultament i la clandestinitat. El ¡°pecat¡± a favor de la gihad. Aix¨ª, van escapar els dotze joves del radar de tots els serveis d'informaci¨® i intel¡¤lig¨¨ncia. Es van tornar ¡°invisibles¡± perqu¨¨, al contrari que membres d'altres c¨¨l¡¤lules, van sortir del cam¨ª recte per mimetitzar-se en el paisatge que somiaven atacar.

¡°Aix¨° explicaria perqu¨¨ ni l'imam ni cap dels dotze integrants de la c¨¨l¡¤lula van mostrar mai cap signe extern de radicalisme, perqu¨¨ van mantenir els seus costums sense cridar l'atenci¨® de ning¨²¡±, afirma un comandament policial. ¡°?s una conducta que dificulta molt la nostra tasca i la dels confidents que ens ajuden a detectar joves disposats a la radicalitzaci¨®¡±, afegeix un agent operatiu de les forces de seguretat.

La pres¨¨ncia del moviment Takfir Wal Hijra a Espanya no ¨¦s nova. Informes del Centre Nacional d'Intel¡¤lig¨¨ncia (CNI) datats el 2007 van alertar del creixement d'aquest corrent i de l'obertura de sis petites mesquites, quatre a Barcelona i dues Val¨¨ncia, dirigides per takfirs. Els imams eren marroquins i algerians, homes amb perfils i actituds id¨¨ntiques a la de l'imam de Ripoll, alg¨² discret que no va pronunciar mai la paraula gihad des del p¨²lpit, ni va aixecar sospites entre els seus fidels i ve?ns.

Un informe de la Comissaria General d'Informaci¨® de la Policia, datat el 19 d'abril del 2008, va advertir un any despr¨¦s de la pres¨¨ncia de takfirs a Espanya. El document analitzava l'onada d'atemptats su?cides a Alger i Casablanca, i destacava l'augment de la polaritzaci¨® social i radicalitzaci¨® d'¡°una part¡± de la comunitat musulmana.

¡°Una societat fortament reislamitzada i la globalitzaci¨® de la gihad afavoreixen que a Espanya s'hagi anat detectant una nova amena?a per part de grups territorials a?llats i integrats per joves islamistes definits com de segona generaci¨®¡±, destacava el document confidencial. I afegia que aquesta nova fornada de potencials terroristes seguia el corrent takfir, de la qual, segons els autors de l'informe, eren seguidors alguns dels principals protagonistes de l'11-M.

Els analistes d'aquest cos policial, el m¨¦s actiu des del punt de vista operatiu en la lluita contra el terrorisme islamista, descrivien aix¨ª l'evoluci¨® d'aquest corrent: ¡°La seva aposta per la permissivitat d'activitats delictives, la seva autoexclusi¨® com a ¨²nics garants de l'islam correcte i el seu odi i rebuig a la resta dels musulmans considerats corruptes o ap¨°states fan que s'hagi transformat en el brou de cultiu idoni per a les joventuts desarrelades de musulmans a Occident¡±.

Abdelbaky es Satty, l'imam mort en l'explosi¨® del xalet d'Alcanar, l'home que va somiar a immolar-se amb una armilla d'explosius, era un simulador excel¡¤lent. Va enganyar gaireb¨¦ tothom en el seu paper d'home discret que predicava la pau. Perqu¨¨ els takfirs solen fugir de les mesquites i els seus membres acostumen a resar a la muntanya sota la llum de la lluna. Aix¨° explicaria, en opini¨® de les fonts antiterroristes consultades, que es reun¨ªs amb els joves en una furgoneta.

El presumpte dirigent de la c¨¨l¡¤lula no tenia antecedents per terrorisme islamista ni va despertar les sospites de ning¨², excepte quan va viatjar a Vilvoorde, un dels bressols del gihadisme a B¨¨lgica, i es va oferir a treballar en una mesquita. Li van demanar que mostr¨¦s els seus antecedents penals i va rebutjar fer-ho, fet que va aixecar les sospites de les autoritats locals. Havia estat quatre anys a la pres¨® per tr¨¤fic de drogues. Aquest va ser el seu ¨²nic error, d'una persona que ha seguit les pautes dels takfirs, simulant ser un home bo, i les ha inoculat a tots els membres de la c¨¨l¡¤lula.

F¨¤tima Mohand Abdelkader, una jove de Melilla ve?na de la Ca?ada de Hidum, el barri m¨¦s deprimit de la ciutat, va estar dins del club de l'odi. El 2009 va revelar a EL PA?S les seves viv¨¨ncies amb els takfirs, que la van obligar a vestir un burca, posar-se guants fins als colzes i no mirar els ulls dels homes que no fossin el seu pare. Va haver de penjar en un armari les seves samarretes i minifaldilles.

¡°Nom¨¦s es posaven gel¡¤labes quan resaven a la muntanya d'amagat. Haurien d'utilitzar-les, per¨° vestien a l'inrev¨¦s. Un dia els vaig preguntar: Ens demaneu que ens posem el burca i vosaltres vestiu com voleu. I em van respondre: ¡¯Ho fem perqu¨¨ no ens segueixin la pista, perqu¨¨ la policia no es fixi en nosaltres'. Quan la F¨¤tima es disposava a abandonar la secta els seus membres van assassinar el seu xicot. Llavors ella va deixar el grup i va denunciar la seva experi¨¨ncia. Anys despr¨¦s, la jove va tornar al grup i es va casar amb un un d'ells, amb el qual ha tingut diversos fills.