"A Indalecio Prieto le sorprender¨ªa hoy el nivel vasco de autonom¨ªa"

¡°Indalecio Prieto fue, junto con el lehendakari Jos¨¦ Antonio Aguirre, el pol¨ªtico vasco m¨¢s importante del siglo XX¡±, asegura el catedr¨¢tico de Historia Contempor¨¢nea de la UPV Jos¨¦ Luis de la Granja, que ma?ana inaugurar¨¢ unas jornadas dedicadas a la figura del dirigente socialista (1883-1962). La cita se prolonga hasta el jueves en el paraninfo de la universidad p¨²blica, en Bilbao.

Pregunta. Suena un tanto pretenciosa su afirmaci¨®n.

Respuesta. En el Pa¨ªs Vasco del siglo XX hubo tres grandes corrientes pol¨ªticas: el nacionalismo, las izquierdas republicano-socialistas y las derechas. Entre estas ¨²ltimas no hubo ning¨²n l¨ªder carism¨¢tico del siglo XX, pero Aguirre y Prieto fueron, respectivamente, los exponentes de las otras dos.

P. ?Por qu¨¦?

R. Porque fueron carism¨¢ticos no solo dentro de su movimiento, sino que tuvieron tambi¨¦n proyecci¨®n a nivel nacional e incluso exterior. Y por los propios cargos pol¨ªticos que ostentaron. En el caso de Prieto, fue teniente alcalde de Bilbao, diputado en Madrid por la capital vizca¨ªna y ministro en dos etapas distintas. De Hacienda y Obras P¨²blicas durante la Segunda Rep¨²blica, y de Marina y Defensa Nacional en la Guerra Civil. Incluso estuvo a punto de ser presidente del Gobierno espa?ol en 1936, pero perdi¨® la disputa con el otro gran l¨ªder socialista de la ¨¦poca, sindical en su caso, Francisco Largo Caballero.

"Nadie en el PSE ha sido tan relevante. El nexo con los l¨ªderes actuales fue Rubial"

P. Pero a Prieto siempre se le ha reconocido m¨¢s por su contribuci¨®n a la pol¨ªtica nacional que a la vasca.

R. L¨®gico, si se tiene en cuenta que ha sido uno de los tres o cuatro grandes l¨ªderes hist¨®ricos del socialismo espa?ol, quiz¨¢ junto a Pablo Iglesias y Felipe Gonz¨¢lez. Y tampoco se puede olvidar su contribuci¨®n a la llegada de la Segunda Rep¨²blica. Una contribuci¨®n que inici¨® en Euskadi, al abogar, desde un primer momento, por la uni¨®n de republicanos y socialistas como la ¨²nica forma de hacer ganar a la izquierda en Bilbao. Fue un adelantado que conceb¨ªa la democracia como un fin en s¨ª mismo y en esos momentos, en el primer tercio del siglo XX, la democracia se identificaba para ¨¦l con la Rep¨²blica.

P. Fue un precursor tambi¨¦n del entendimiento entre los socialistas vascos y el PNV.

R. S¨ª, pero a partir de 1934, no antes. La paradoja es que Prieto y Aguirre llegan a 1931 casi como enemigos ac¨¦rrimos, porque el PNV no solo no hab¨ªa contribuido a la Segunda Rep¨²blica, sino que incluso se ali¨® con sus mayores enemigos: los carlistas. Desde ese momento se produjo una lenta evoluci¨®n de los nacionalistas, aunque su clericalismo a¨²n era motivo de distancia. El verdadero viraje se produjo cuando en Madrid pas¨® a gobernar el centro-derecha.

P. El Estatuto, sin embargo, no lleg¨® hasta 1936.

"Prieto y Aguirre sab¨ªan que Euskadi solo era posible con su entendimiento"

R. Desde 1934, el PNV ya estaba completamente enfrentado a las derechas y en la primavera de 1936 estrech¨® su acercamiento a los socialistas, aunque por entonces se trataba solo de una entente cordial y no de una alianza. El m¨ªnimo com¨²n denominador entre Prieto y Aguirre era sacar adelante el Estatuto de Autonom¨ªa. En solo dos meses de contactos, de abril a junio, el texto se aprob¨® y deriv¨® en un total acuerdo entre ambas partes que, entre otras cosas, explic¨® que Aguirre resultara elegido lehendakari con los votos de las izquierdas.

P. ?Se mantuvo esa relaci¨®n en el exilio?

R. S¨ª, aunque con altibajos. Prieto y Aguirre acabaron siendo amigos pese a su distinta personalidad pol¨ªtica.

P. ?Eran muy diferentes aquellos pol¨ªticos de los actuales?

R. Aunque tanto o m¨¢s enfrentados que los de ahora, su capacidad de entendimiento marcaba la diferencia. Ambos fueron conscientes de que Euskadi solo se pod¨ªa construir en base a su entendimiento y por eso sacrificaron aspectos partidistas en favor de la consolidaci¨®n vasca como una realidad jur¨ªdico-pol¨ªtica, a nivel institucional. PSOE y PNV, Prieto y Aguirre, fueron los padres fundadores de esa Euskadi aut¨®noma, precedente de la actual.

P. ?Ten¨ªan mayor convicci¨®n tambi¨¦n en sus ideales pol¨ªticos que los dirigentes actuales?

R. Mayor convicci¨®n no s¨¦, pero mejor oratoria s¨ª. Los dos fueron grandes oradores y publicaron importantes art¨ªculos period¨ªsticos que fueron decisivos en la consecuci¨®n de sus logros.

P. ?C¨®mo era Prieto en su faceta personal?

R. Distinto de Aguirre. Tuvo un origen humilde y fue autodidacta. Apenas hab¨ªa le¨ªdo a Marx y no fue doctrinario, sino democr¨¢tico y liberal. Tambi¨¦n afable, muy campechano y extrovertido, con sus prontos. Y estuvo muy vinculado a Bilbao desde que lleg¨® con 8 a?os. Se march¨® en la Guerra Civil y ya no pudo volver, pero siempre tuvo a la ciudad en su recuerdo. Lleg¨® a decir en el exilio que todas las noches so?aba con Bilbao.

P. ?Qui¨¦n ser¨ªa el Indalecio Prieto de la actualidad?

R. Nadie puede representar a d¨ªa de hoy lo que ha significado Prieto a nivel hist¨®rico. El l¨ªder m¨¢s importante del socialismo vasco tras Prieto ha sido quiz¨¢ Ram¨®n Rubial, que incluso le conoci¨®, aunque de muy joven. Rubial ha sido el enlace entre los l¨ªderes del exilio y los que les dieron el relevo, como Txiki Benegas. Pol¨ªticos importantes, de todos modos, ha habido muchos, pero con una talla de estadistas y proyecci¨®n internacional como las de Prieto y Aguirre yo no encuentro otros.

P. ?En qu¨¦ ha cambiado el socialismo desde su fallecimiento, ahora que se celebra el cincuentenario?

R. Yo destacar¨ªa que mantiene como punto com¨²n el autonomismo. En la Transici¨®n, el socialismo vasco defendi¨® siempre la autonom¨ªa de Euskadi con un papel decisivo, aunque menor que el del nacionalismo. Fue la continuaci¨®n de 40 a?os de entendimiento entre socialistas y nacionalistas en el exilio. Una alianza hist¨®rica entre las dos principales culturas pol¨ªticas vascas del siglo XX que se repiti¨® durante una d¨¦cada en Ajuria Enea, hasta que el Pacto de Estella marc¨® una l¨ªnea distinta.

P. ?C¨®mo reaccionar¨ªa Prieto si despertase en el presente?

R. Estar¨ªa sorprendido del cambio operado por Bilbao y de todos los poderes que tiene la Comunidad Aut¨®noma Vasca tras el Estatuto de Gernika, ya que el de 36 fue un Estatuto de m¨ªnimos. Frente a una autonom¨ªa tan ef¨ªmera como aquella, ahora llevamos m¨¢s de tres d¨¦cadas.