La UPF crea un m¨¦todo para medir la xenofobia en los discursos pol¨ªticos

El Grupo de Investigaci¨®n Interdisciplinario en Inmigraci¨®n (Gritim) de la Universidad Pompeu Fabra (UPF) ha dise?ado un m¨¦todo para identificar y medir la xenofobia en los discursos pol¨ªticos. La f¨®rmula ha sido puesta a prueba en Catalu?a y concluye que la comunidad no muestra tendencias xen¨®fobas desde un punto de vista general. No obstante, entre los mensajes discriminatorios que se encontraron, la mayor¨ªa proven¨ªa de los partidos de derecha. Otra deducci¨®n significativa es que las agrupaciones moderan la carga xen¨®foba cuando est¨¢n en el Gobierno, a diferencia de cuando forman parte de la oposici¨®n.

¡°Catalu?a no es xen¨®foba, pero existen diferencias entre la izquierda y la derecha, donde se encuentra m¨¢s presente. Esto demuestra que es un problema ideol¨®gico¡±, afirma Ricard Zapata-Barrero, director del Gritim y del Master in Immigration Management (M¨¢ster en Gesti¨®n de la Inmigraci¨®n) de la UPF. ¡°Los partidos utilizan el discurso de la inmigraci¨®n de manera discriminatoria para ganar votos cuando est¨¢n en la oposici¨®n. Una vez en el Gobierno, ya no hablan de ella de la misma forma¡±, asegura.

El Gritim ha analizado 103 fuentes de informaci¨®n procedentes de programas electorales, debates en el Parlament y entrevistas en medios de comunicaci¨®n realizadas entre 2007 y 2012 pertenecientes a seis formaciones pol¨ªticas: CiU, ERC, ICV, PP, PSC y PxC.

Para que un discurso sea considerado xen¨®fobo, ha de reunir los primeros tres indicadores de los 15 que contempla el m¨¦todo del Gritim. El primero es que se dirija de forma expl¨ªcita solo a los ciudadanos con derecho a voto, por lo que la mayor parte de los extranjeros quedar¨ªa excluida. Adem¨¢s, tiene que dar una imagen de la inmigraci¨®n en t¨¦rminos de polarizaci¨®n y conflicto. Por ¨²ltimo, debe emplear t¨¦rminos negativos o exageraciones a la hora de representar a este este colectivo .

¡°Estos tres primeros son b¨¢sicos para determinar que el mensaje es xen¨®fobo. El resto nos sirve para ver c¨®mo est¨¢ articulado¡±, explica Zapata-Barrero.

Plataforma per Catalunya fue la ¨²nica que cumpli¨® los 15 criterios. Junto al PPC, quedaron como las agrupaciones m¨¢s xen¨®fobas. Solo los socialistas e ICV no llegaron a reunir los tres primeros, por lo que su dial¨¦ctica no ser¨ªa discriminatoria. ¡°Esto no significa que Iniciativa y el PSC sean buenos. No basta con tener un discurso neutral, sino que hay que ser antixen¨®fobo¡±, asegura Zapata-Barrero.

El estudio muestra que la religi¨®n ha sido la m¨¢s atacada por los pol¨ªticos. ¡°Los que no son cristianos han sido los m¨¢s afectados. Seg¨²n nuestra hip¨®tesis, esto se debe a que cuanta m¨¢s distancia hay en materia religiosa, m¨¢s grande es la distancia cultural¡±, explica el director del Gritim. ¡°Hemos medido tanto los rechazos como las preferencias. Los marroqu¨ªes han sido muy mencionados de forma negativa. En cambio, los latinoamericanos son vistos con preferencia¡±, a?ade.

La finalidad de este m¨¦todo, financiado por la Fundaci¨®n Open Society, es que sirva a los partidos pol¨ªticos de ¡°efecto espejo sobre ellos mismos¡±, seg¨²n Zapata-Barrero, que considera que otras agrupaciones tambi¨¦n pueden utilizarlo como una herramienta para formular argumentos contra aquellas que sobrepasen los l¨ªmites.

¡°A veces se piensa que no importa lo que digan, siempre que no lo hagan. Pero las palabras s¨ª son relevantes porque legitiman pol¨ªticas y tambi¨¦n acciones ante la sociedad¡±, defiende el director del Gritim. Advierte que a algunas formaciones que no se ven a s¨ª mismas como discriminadoras les costar¨¢ aceptar que lo son en cierta medida, pero que ¡°a la hora de hablar de inmigraci¨®n, hay sutileza e inconsciencia en algunos partidos tradicionales¡±.

El Gritim espera que el m¨¦todo sea utilizado por las agrupaciones para autorregularse, ¡°ya que la ley no permite poner l¨ªmites a la ret¨®rica xen¨®foba a menos que apele a la violencia f¨ªsica¡±, explica Zapata-Barrero. ¡°Pero puede funcionar como un radar de carretera en el sentido de que si te excedes, te hacemos una fotograf¨ªa¡±.