Toni Alb¨¤ y la madre de Brian

Toni Alb¨¤ vuelve hoy al escenario de algunos de sus m¨¢s sonados ¨¦xitos, el Jove Teatre Regina de Barcelona, donde triunf¨® con Brams o la kum¨¦dia dels errors (con Sergi L¨®pez) o L'ombra para representar otro de sus espect¨¢culos, este de pertinente cariz navide?o, pues se representan en ¨¦l, adaptadas, escenas ic¨®nicas de los Evangelios. Hist¨¨ria sagrada, de la que es autor y director Alb¨¤ y que protagoniza mano a mano con Ferm¨ª Fernandes, es una incursi¨®n m¨¢s del iconoclasta e irreverente actor en la prolija materia religiosa.

Alb¨¤ ya ha realizado adaptaciones de Els pastorets (no tan can¨®nicas como las que se ofrecen estos d¨ªas por toda Catalu?a ¡ªv¨¦ase la noticia de abajo¡ª): ha estrenado en catal¨¢n The Messiah, de Patrick Barlow, y es autor de una adaptaci¨®n de La Biblia de los Monty Python, de los que es rendido admirador, sobre todo, ya que estamos en el g¨¦nero, por La vida de Brian. De hecho cualquiera que le vea caracterizado de la Virgen Mar¨ªa en Hist¨¨ria sagrada percibir¨¢ la influencia de la madre de Brian, Mandy, aquella promiscua y requetefea feminista hebrea a la que encarnaba Terry Jones...

¡°S¨ª, s¨ª¡±, rie Alb¨¤, ¡°soy extraordinariamente devoto de los Monty Python, los descubr¨ªa en La vida de Brian, precisamente, adoro su humor absurdo que sigue provocando sacudidas hoy. Juntan el teatro de calle, la m¨ªmica, el clown, el cine y los juegos de palabras. Recuerdo n¨²meros tronchantes como el del partido de f¨²tbol entre fil¨®sofos griegos y alemanes, con la pelota parada y todos pensando, hasta que Arquimides grita ¡°?eureka!¡±, arranca con el bal¨®n y marca gol. Sensacional¡±.

Hist¨¨ria sagrada, que lleva largo tiempo girando pero no hab¨ªa desembarcado a¨²n en Barcelona, tiene un argumento metateatral. ¡°Resulta que alguien ha robado la talla del Ni?o Jes¨²s de Trona y Mos¨¦n Dalmau, prior de la orden de Sant Hams y rector del convento de Steer, en Holanda¡± (Hamsteer, por si no lo han pillado) ¡°recibe el encargo de investigar qu¨¦ est¨¢ pasando en el mundo religioso para entender porqu¨¦ se est¨¢n perdiendo los valores morales y espirituales¡±. Dalmau (Fernades) decide elaborar una conferencia educativa y una representaci¨®n de la llegada del Mes¨ªas para que los feligreses de la congregaci¨®n hamsteriana reencuentren los or¨ªgenes de la religi¨®n. Para ello contar¨¢ con la asistencia de Ant¨°niu, profesor de ciencias naturales y ex borrach¨ªn en proceso de rehabilitaci¨®n espiritual. Juntos, el mos¨¦n y el chiflado profesor se entregan a reconstruir escenas de la historia de la cristiandad ¡°desde el momento en que se conocen Jos¨¦ y Mar¨ªa hasta el nacimiento del Ni?o Jes¨²s¡±, con cont¨ªnuos cambios se vestuarios y personajes. ¡°Hay escenas muy locas, como la b¨²squeda de posada o el l¨ªo con un romano obsesionado con el empadronamiento¡±. En el inter¨ªn, el religioso y el profesor discuten como partidarios del creacionismo y el darwinismo.

Alb¨¤ revela que la trama incluye algunos ¡°problemas muy actuales de la Iglesia que tienen que ver con Granada¡±.

Es, se?ala el c¨®mico, ¡°humor de ca?a, nada blanco¡±, pero que ¡°no ofende¡±. De hecho, explica, ¡°han venido a vernos mos¨¦ns que confesaban acudir con cierta aprensi¨®n y luego se lo han pasado bomba¡±. Alb¨¤ considera que hoy en d¨ªa todo el mundo est¨¢ curado de espanto. ¡°El problema es nuestro en la representaci¨®n para aguantarnos la risa, hay mucho espacio para la improvisaci¨®n y nos sorprendemos uno a otro¡±.

Hist¨¨ria sagrada permanecer¨¢ en principio en el Regina hasta el 4 de enero. Recurrente y afamado imitador de Juan Carlos I, Alb¨¤ no se siente particularmente hu¨¦rfano por la abdicaci¨®n regia. Se declara entusiasmado con el proceso soberanista. ¡°Creo que ir¨¢ adelante, ahora toca el juego pol¨ªtico, los pactos y acuerdos¡±, dice, poni¨¦ndose, ahora s¨ª-s¨ª, serio.